sábado, 31 de marzo de 2012

EL PREGÓN DE SÁENZ DE SANTAMARÍA.

Hace  unos días tuvo lugar en la Catedral de Valladolid el Pregón que ofreció la Vicepresidenta del Gobierno Soraya Sáenz de Santamaría. Pregón que anunció la llegada, un nuevo año más, de la Semana Santa en esta ciudad castellana.

Esta noticia tendría una relevancia normal si la persona encargada de hacer la exaltación fuese creyente, una persona de fe y que profesara la Religión Católica. Nada de eso se cumple en la persona de Sáenz de Santamaría, según ella ha manifestado en reiteradas ocasiones. 

La Señora Sáenz de Santamaría ofreció un Pregón en el cual se anunciaba la Semana Santa como fiesta y no como la importante celebración litúrgica que en realidad es, según detalles de su disertación hizo mención a la mesura y tranquilidad que le daba esta semana así como defendió que la misma congrega más personas que el mismo fútbol. Pocas, muy pocas, menciones al principal protagonista: Jesús de Nazaret.

Es normal que haga este tipo de pregón quien no tiene la suerte de tener fe. No dudo que las letras que convirtió en palabras para el pueblo vallisoletano dentro de la Catedral de dicha ciudad fuesen escritas por la interesada y por eso mismo la normalidad de que este se desarrollara en los términos que lo hizo.

La culpa, en parte, no es de la Vicepresidenta del Gobierno, la culpa es de quien la propuso y de quienes lo permitieron. Es una total afrenta a todos los creyentes, y más si cabe para los vallisoletanos, que una señora que no tiene fe ni profesa nuestra religión se le de el encargo de pregonar la Semana Santa en la cual se conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. Para hablar de Jesús, de su sufrimiento, de su Pasión y muerte en la Cruz así como de la gloriosa Resurrección en la cual dio sentido a toda nuestra vida tiene que hacerlo una persona de profundas creencias para poder decir lo que vive a diario. La Semana Santa como fiesta "turístico-cultural" está muy bien para los que no ven la realidad, pero para un creyente, para los  católicos que intentan ser coherentes, la celebración de la misma adquiere un sentido trascendente en sus vidas y  eso se traduce en palabras que hacen dar testimonio de verdaderos Testigos de la Luz cuando están pronunciando un pregón o exaltación. 

Si yo hubiera sido Soraya Sáenz de Santamaría habría rechazado el ofrecimiento porque no me vería la persona idónea. A ella no le hace falta ese tipo de notoriedad porque ya tiene, y mucha, por el cargo y la responsabilidad que ostenta en el Gobierno de España. El Alcalde de Valladolid, D. Francisco Javier León de la Riva, principal artífice de que este año haya sido la mencionada señora pregonera de la Semana Santa de esta noble ciudad, se habrá puesto una  gran medalla por traer a su "jefa" para pronunciar el mismo aunque haya cometido un error garrafal y de bulto ante esa designación.

Creo que debería ser el Arzobispado de Valladolid o en su defecto la Unión de Hermandades, si la hubiere, quien para el próximo año propusiera a la persona encargada de esta importante misión, no obstante que la misma se celebra entre las paredes de la Casa de la Iglesia (Catedral) de la ciudad de Valladolid y  si quieren mantenerla utilizando los mismos criterios que hasta ahora, propondría que el mismo se celebre en el Ayuntamiento. No debe el poder civil interferir en cuestiones de fe, de creencias y de religiosidad, no debe hacerlo y menos, por dejación o lo que sea, la Iglesia permitirlo.

Mañana es Domingo de Ramos. Mañana volverá Jesús a entrar vitoreado a lomos de un pollino, lo hará como Rey y  Mesías para que en pocos días se convierta en reo de muerte, sea ferozmente sacrificado por traer y llenar este mundo de amor, de paz, de generosidad, de Verdad y Libertad. Porque quien cree en Él y en el que lo ha enviado, Dios Padre, tendrá vida eterna por los siglos de los siglos.

EL SÁBADO DE PASIÓN DESAFÍA A LA LLUVIA.

Diario de Sevilla


El Sábado de Pasión desafía a la lluvia

Las tres hermandades del Sábado de Pasión salen a la calle para hacer estación de penitencia aunque acortarán sus recorridos
REDACCIÓN DIGITAL | ACTUALIZADO 31.03.2012 - 19:01
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El Nazareno del Divino Perdón en las calles de Parque Alcosa./ Giralda Tv
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Las tres cofradías de la nómina del Sábado de Pasión han decidido hacer estación de penitencia. Todas decidieron retrasar su salida para continuar informándose sobre los pronósticos nada halaguëños de esta jornada. 

La primera en salir a la calle ha sido la hermandad deTorreblanca, que puso la cruz de guía en la calle poco después de las seis de la tarde.

El Parque Alcosa ponía a su cofradía en la calle minutos más tardes y a las 18:30 salía de su templo la Milagrosa.

Fuentes de CECOP aseguran que las cofradías acortarán sus recorridos.

ASÍ SERÁ EL DOMINGO DE RAMOS, COMIENZO DE LA SEMANA SANTA, DEL PAPA BENEDICTO XVI EN ROMA.

Ecclesia Digital.



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sábado, 31 de marzo de 2012
El Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias publicó una nota, sobre cada uno de los días de esta Semana Mayor, empezando por el  1 de abril: Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor, en que el Papa presidirá, en la Plaza de San Pedro, la Santa Misa a las nueve y media de la mañana, después de la procesión - conmemorando la entrada de Jesús en Jerusalén - y luego dirigirá el rezo a la Madre de Dios.
«El Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor aúna el triunfo de Cristo – aclamado como Mesías por los habitantes de Jerusalén y en este día, en el rito de la procesión de ramos, por los cristianos – con el anuncio de la Pasión y con la proclamación en forma de canto de la narración evangélica en la Misa», escribe Mons. Guido Marini, explicando que «los ramos de olivo y de palma son el signo de la participación gozosa en el rito procesional, expresión de la fe de la Iglesia en Cristo, Mesías y Señor que va hacia la muerte por la salvación de todos los hombres».

Es también la Jornada Mundial de la Juventud, en la que los jóvenes de la Diócesis de Roma se unen a su Obispo, el Papa, recuerda Mons. Marini. Por este motivo, en esta circunstancia concelebran con el Santo Padre: el Card. Vallini y Mons. Paolo Schiavon - en representación del Vicariato de Roma -, el Card. Rylko y Mons. Clemens - en representación del Pontificio Consejo para los Laicos -; el Cardenal Antonio María Rouco Varela, Arzobispo de Madrid, y el obispo auxiliar, Mons. César Franco - en representación de la Diócesis de la capital española -; así como Mons. Morani Joao Tempesta, Arzobispo de Río de Janeiro – sede de la próxima JMJ 2013 – y dos obispos auxiliares de la misma.

Los Cardenales diáconos que asisten al Santo Padre son Manuel Monteiro de Castro y Antonio María Veglió. Además de la Capilla Sixtina está presente el coro de la Diócesis de Roma, dirigido por Mons. Marco Frisina. El adorno de los olivos ha sido ofrecido por la región italiana de Pulla; también de Italia son los tradicionales ‘palmurelli’ – es decir las palmas trenzadas, que llegan de San Remo; los ramos de olivo son ofrecidos por las Villas Pontificias de Castel Gandolfo y el Camino Neo Catecumenal ofrece las palmas utilizadas en la procesión. (CdM-RV)

INTENCIONES DEL SANTO PADRE CONFIADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN PARA ABRIL DE 2012.




Ecclesia Digital.


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sábado, 31 de marzo de 2012
La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de abril es: “Para que muchos jóvenes sepan acoger la llamada de Cristo a seguirlo en el sacerdocio y en la vida religiosa”.
Su intención misionera es: “Para que Cristo resucitado sea signo de segura esperanza para los hombres y mujeres del continente africano”.

SEVILLA TUVO QUE SER: ESTAMPAS DE LA SEMANA SANTA MÁS POPULAR.

Iglesia | La Gaceta



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    El Cristo de San Bernardo
    SEVILLA TUVO QUE SER

    Estampas de la Semana Santa más popular

    31 MAR 2012 | JAVIER TORRES
    Detrás de las hermandades que procesionan en la Semana Santa sevillana hay historias asombrosas. 

  • Corría el año 2001 y el olor a azahar que embriagaba las calles de Sevilla anunciaba la inminente llegada de la Semana Santa. En laHermandad del Amor, su hermano mayor, José Álvarez, llevaba un par de semanas recibiendo en la Casa-Hermandad a los fieles para entregarles la papeleta de sitio que les daba derecho a salir en la procesión del Domingo de Ramos.Hasta allí llegó una señora, madre de dos hijos, con la intención de retirar ambas papeletas. José Álvarez le preguntó si los niños llevarían cirio o vara. La mujer suspiró: “Enrique cirio, pero Pepito no llevará nada”. “¿Cómo que nada?”, replicó Álvarez. “He dicho que Pepito no llevará nada”, repitió la señora. El hermano mayor, sin entender la insistencia, le explicó que no era posible salir sin cirio o vara. Entonces, la mujer explotó: “Pepito no llevará nada porque hace siete días que se marchó al Cielo y me gustaría que hiciera la estación de penitencia desde allí”.
    El hermano mayor, emocionado, decidió que ese Domingo de Ramos la túnica del pequeño estuviera en el paso del Cristo del Amor. “Le pedí a la madre la túnica y la colocamos a los pies del Señor”.
    Amortajado con una túnica
    Una historia parecida tuvo por protagonista a un niño de 9 años del colegio Claret. Conocido por su temprana devoción a la Virgen de la Encarnación de la Hermandad de San Benito, el pequeño murió de leucemia el día después de la festividad de la Virgen. Una profesora del colegio llamó a Radio Sevilla solicitando a la hermandad una túnica para amortajar al niño. La hermandad, sintiéndolo mucho, no pudo satisfacer el deseo de la profesora, pues carecían de ella.
    Un rato después la propia hermandad llamó a la emisora anunciando que una mujer, sin saber nada del asunto, había solicitado una túnica mayor de la que le había sido entregada, pues “a su hijo le quedaba pequeña la del año pasado”. De esta forma, el fervoroso niño de 9 años pudo ser amortajado con la túnica blanca de san Benito.
    Otro episodio bien conocido en la tradición cofrade fue el que le ocurrió a Juan Araújo, exfutbolista del Sevilla y apodado ‘el pato’ por su peculiar manera de correr sobre los talones. Tras retirarse del fútbol, acudía a diario a la basílica de San Lorenzo a pedirle al Cristo del Gran Poder que le ayudara a sanar la enfermedad de su hijo. Tiempo después el hijo de Araújo murió y este regresó ante la imagen del Cristo a recriminárselo: “No me has ayudado, que sepas que ya no vendré a verte más; a partir de ahora si quieres verme, vas a tener que venir a mi casa”.
    Unos veranos después, el cardenal de Sevilla propuso que algunas hermandades fueran de misiones a los barrios de la ciudad. Entre ellas, El Gran Poder. De pronto, una tormenta sorprendió a los miles de fieles que acompañaban al Señor de Sevilla y, entre el tumulto, alguien observó un garaje del que emanaba una luz. Llamaron y una voz respondió: “¿Quién va?”. Los cofrades contestaron: “El Cristo del Gran Poder pide cobijo en tu garaje”. La puerta se abrió y el Cristo entró. El hombre, impávido ante lo que veía, cayó de rodillas llorando como un niño. Era el ‘pato’ Araújo.
    El barbero valiente
    Eran las cinco de la madrugá y miles de personas se agolpaban en la calle Francos esperando la inminente aparición de la Esperanza Macarena. El redoblar de tambores de la centuria romana cesó y, por un instante, se oyó el canto de un gallo en una azotea cercana. Un segundo canto provocó un intenso murmullo entre la gente. Poco después llegó el tercer canto del gallo y un sobrecogedor silencio se apoderó de toda la calle. ¿Pensarían acaso que ese mismo día veinte siglos antes ya había sucedido lo mismo en Jerusalén?
    En 1932 no eran necesarios tres cantos de gallo para negar a Cristo. Ese año la amenaza de las hordas anticlericales de reventar las procesiones provocó que solo la Hermandad de la Estrella -desde entonces ‘la valiente’- fuera la única en procesionar. Otro que no se arrugó fue Enrique, un peluquero que mostraba orgulloso en su negocio un cuadro de la Virgen de la Esperanza Macarena.Un día un cliente le exigió que quitara el cuadro si no quería “llevarse un disgusto”. “Antes que quitar a la Macarena cierro la barbería”, respondió.
    Otra de las vírgenes más veneradas en Sevilla, la Amargura, es muy conocida por estar acompañada en el paso por san Juan. Sucedió que cuando fue coronada canónicamente la imagen de la Amargura, iba sola en el paso y no, como de costumbre, acompañada de san Juan. En una de las levantás (momento en el que el capataz ordena a los costaleros cargar el peso del paso sobre sus hombros) el paso fue elevado -a pulso- con tanta lentitud y aplomo que uno de los devotos, emocionado, no pudo contenerse: “Lo que se ha perdido san Juan”.
    Pero no solo de procesiones vive el cofrade. En el besamanos de la Virgen del Carmen apareció un padre con su hijo. El hombre besó las manos de la Virgen y, tras unos momentos de meditación, tomó de su hijo un anillo que, después de besar, le colocó en el dedo al Niño Jesús. “Ella salvó a mi hijo, así que quiero que su anillo sea para su hijo Jesús!”, reconoció para asombro de los fieles.
    En otra cola, esta vez la del besapiés de la Capilla del Cachorro, un joven miembro de la hermandad permanecía al lado del Cristo con la misión de limpiar con un pañuelo los pies del Señor tras los besos de los fieles. Se formó una larga cola y las tres primeras personas -familiares del joven- que pasaron ante la imagen del Cachorro besaron al chico tras hacer lo propio con el Cristo. Nada extraño si no fuera porque las siguientes quince mujeres que aguardaban en la cola también besaron al joven creyendo que era parte del protocolo.

    Eso, el protocolo, es lo que se saltó un nazareno ante Alfonso XIII. El rey presidía el palco de la plaza de San Francisco. Al paso de las cofradías, el presidente de la hermandad y los acólitos debían inclinarse ante el soberano. Un joven que llevaba la manguilla no se inclinó por miedo a que esta se le cayera, así que la sujetó con la mano izquierda mientras que con la derecha saludó -doblando varias veces los dedos- a Alfonso XIII. El Rey devolvió el saludo entre risas.
    Un pago en saeta
    No es la única historia en la que aparece la familia real. Siendo alcalde de la ciudad Antonio Hermosilla, los entonces príncipes don Juan Carlos y doña Sofía recorrían el barrio de Santa Cruz. Al llegar a la plaza de Doña Elvira, el alcalde, haciendo las veces de cicerone, les señaló su casa y les dijo: “Aquí vive el pregonero”. “¿Y quién es ese?”, preguntó Doña Sofía. “Pues hoy, en Sevilla, salvada la personalidad de sus altezas reales, la persona más importante de la ciudad”.
    Pero si de importancia se trata, nadie como el papa. Cuando el cardenal Ribieri -nuncio de Pablo VI en España- asistió a los actos preparativos de la coronación de la Macarena, los hermanos le propusieron que gestionara una visita del papa a Sevilla para la coronación. Los hermanos más antiguos de la hermandad aún recuerdan la genial respuesta de Ribieri: “No es posible, puesto que los romanos se opondrían. Temerían el que, una vez en Sevilla, el papa no quisiera regresar más a Roma”.

    Un año, durante la llegada de la Hermandad de la Borriquita a la plaza de San Francisco, uno de los diputados de tramo ordenó a los nazarenos “pegarse” (en el argot cofrade quiere decir ‘juntarse’). Poco después el hermano mayor, que pasaba por allí, vio que dos niños se peleaban a varazos. Se acercó a ellos y les dijo: “¿Qué estáis haciendo?”. Uno de los pequeños le respondió: “Usted a mí no me diga nada, que hace un momento ha venido un señor con antifaz y túnica negra y nos ha dicho que nos pegáramos”.
    Otra escena simpática fue la que protagonizó un abogado que defendió a una saetera. La señora, agradecida por haber sido absuelta de todos los cargos, le preguntó al abogado cuánto le debía por la defensa. Manolo, reconocido cofrade, contestó: “Con una saeta en la plaza del Museo a mi Cristo me considero pagado”.
    Tampoco pagó una pareja de turistas americanos que merendaba en la hoy desaparecida cafetería América. La pareja le pidió la cuenta al camarero, que, rígido como una estatua, no atendió a la petición. Las luces de la cafetería se apagaron y los camareros dejaron de trabajar. Los americanos no entendieron nada... hasta que levantaron la vista y vieron que el Señor de Pasión pasaba por la plaza de la Gavidia.

EL PAPA DESTINA UN DONATIVO DE 100.000 DOLARES A SIRIA.


  • Iglesia | La Gaceta
     
    ACCIÓN CARITATIVA

    El Papa destina un donativo de 100.000 dólares a Siria

    31 MAR 2012 | EFE
    En la actualidad, la Iglesia católica en Siria esta comprometida en proyectos de asistencia a la población, en particular en las regiones de Homs y de Alepo.

  • El papa Benedicto XVI ha destinado un donativo de 100.000 eurosa la iglesia local de Siria para aliviar el sufrimiento de la población de este país, informó hoy en un comunicado el Pontificio Consejo Cor Unum, que gestiona las actividades caritativas.
    "El papa ha enviado 100.000 dólares para la acción caritativa de la Iglesia local en Siria en favor de la población probada por la violencia", se lee en el comunicado, que añade que el Secretario de dicho dicasterio, Giampiero Dal Toso, será el encargado de entregarlo hoy.
    En la nota se recuerdan los "numerosos llamamientos por el cese inmediato de todo tipo de violencia en Siria" que ha realizado Benedicto XVI y sus "exhortaciones a rezar por los que sufren en este país".
    Durante la visita de Dal Toso se prevén encuentros con el Presidente de la Asamblea de la Jerarquía Católica en Siria, Gregorio III Laham, y con otros representantes de la Iglesia local.
    En la actualidad, explican desde el Pontificio Consejo, la Iglesia católica en Siria esta comprometida, a través de sus organismos de caridad, en proyectos de asistencia a la población, en particular en las regiones de Homs y de Alepo.
    Benedicto XVI también ha decidido dedicar la colecta de la próxima misa del Jueves Santo, que celebrará el 5 de abril en la basílica de San Juan de Letrán, a la asistencia humanitaria para los refugiados sirios.

WILLY TOLEDO, ACUSADO DE "DELITOS CONTRA LOS TRABAJADORES" Y DE DAÑOS.

EL SERVICIO ANDALUZ DE SALUD HACE PROPAGANDA PARA QUE LA PÍLDORA SE VENDA SIN RECETA.

Sociedad | La Gaceta



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    Ana Mato, ministra de Sanidad.

    El Servicio Andaluz de Salud hace propaganda para que la píldora se venda sin receta

    31 MAR 2012 | SANTIAGO MATA
    Difunde en sus hospitales y centros de atención primaria un informe elaborado por la filial de la multinacional abortista IPPF. Considera inocuo este fármaco del Día Después sin citar estudios.

  • El Servicio Andaluz de Salud (SAS) ha repartido a los directores médicos y directores de salud de los hospitales y distritos de Atención Primaria un informe favorable a la distribución sin receta de la Píldora del Día Después (PDD), elaborado por la Federación de Planificación Familiar Estatal (FPFE), filial de la mayor organización abortista del mundo, la norteamericana International Planned Parenthood Federation (IPPF).

    El informe de 37 páginas, firmado por Isabel Serrano Fuster, presidenta de la FPFE, es categórico desde su portada, en la que afirma: “La anticoncepción de urgencia evita interrupciones voluntarias del embarazo. Es nuestra responsabilidad tomar decisiones conformes a nuestros principios éticos”. De esta forma, se trata supuestamente de contrarrestar el efecto que puedan tener los informes que la ministra de Sanidad, Ana Mato, ha pedido acerca de la conveniencia o no de mantener la venta sin receta de la PDD, instaurada en septiembre de 2009 por la entonces ministra Trinidad Jiménez. A pesar de que esta llamada “anticoncepción de urgencia” tiene mayor carga hormonal que cualquier anticonceptivo, los “ordinarios” se venden generalmente con receta y la PDD sin ella.


    Sin datos científicos

    Lo que se da por sentado desde el comienzo del informe –la inocuidad de la PDD– se reafirma en las conclusiones, sin aportar datos científicos. Serrano Fuster afirma que, tras 11 años de venta autorizada y dos y medio de venta sin receta, en las píldoras hormonales con Levonorgestrel, que según estima se han usado en cinco millones de casos, “sólo se ha documentado un reducido número de efectos adversos similares a los de cualquier práctica clínica, dándose el caso de que ninguno de ellos se produjo en adolescentes”.


    En las informaciones al público sobre Levonorgestrel, por ejemplo las de Medicinenet.com, se especifican claramente sus posibles efectos secundarios: náuseas, vómitos, dolor de estómago, desmayos, sensibilidad en las mamas, cansancio y debilidad, dolor de cabeza, cambios menstruales y diarrea. Además, esas mismas informaciones aclaran que su efecto es evitar la ovulación, o la fertilización del óvulo ya desprendido, o la implantación del embrión en la pared del útero; es decir, que si hay previa fecundación, es abortivo.

CINCO SOLUCIONES CONTRA EL FRACASO ESCOLAR.

Sociedad | La Gaceta


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    Clase
    EDUCACIÓN.

    Cinco soluciones contra el fracaso escolar

    31 MAR 2012
    Tres de cada diez alumnos no finalizan las enseñanzas obligatorias en España. La OCDE ofrece indicaciones para disminuir las tasas de fracaso.

  • Toca recuperar. La tasa de fracaso escolar alcanza el 29%, lo que supone que tres de cada diez estudiantes no concluye la enseñanza obligatoria. Cuando los padres carecen de estudios, el riesgo de fracaso escolar de los hijos alcanza el 63%. Estas tasas han supuesto un toque de atención externo a nuestro país desde laOrganización para la Cooperación y el Desarrollo (OCDE), que realiza el informe PISA, y la Comisión Europea, que en distintas ocasiones ha pedido "medidas urgentes para combatir el fracaso escolar".
    Entre los factores que se consideran condicionantes del fracaso escolar destacan el nivel socioeducativo de los padres, el origen étnico y el género de los alumnos. La OCDE ofrece cinco indicaciones para que las escuelas traten de evitar el abandono prematuro de las aulas.
    1. Evitar la repetición de curso
    El informe europeo ha constantado que la repetición no es eficaz porque no asegura unos conocimientos mínimos para todos los alumnos. En su lugar, propone hacer frente a las deficiencias educativas durante el año escolar y en el peor de los casos, permitir la promoción automática proporcionando ayuda específica al alumno para que supere esas materias pendientes. Así lo hacen en EE UU, Portugal, Holanda y Bélgica.
    Esta recomendación implica una mayor inversión en profesores puesto que exige una atención más personalizada. Sin embargo, la OCDE recuerda que los gastos derivados de la repetición de curso suponen más de un 8% de todo el gasto en eduación primaria y secundaria en Portugal, Holanda y España, donde llega hasta el 14%. Además, al margen del aspecto económico, la OCDE considera que la repetición suele desmotivar al alumno, lo que puede llevarle a reducir su nivel de esfuerzo.
    2. Más cursos de Primaria
    La OCDE considera que cuanto más tarde se produzca la separación -de primaria a secundaria, fundamentalmente-, más tiempo tiene la escuela para llegar a tiempo con los alumnos que comienzan con un nivel por debajo de la media. Sin embargo, esta medida conlleva que se pierden de vista los alumnos excelentes. 
    3. Revisar la elección de centro
    La OCDE alerta sobre los posibles efectos negativos de que las autoridades educativas se inhiban totalmente del proceso de elección de centro. El informe de la organización europea apuesta por buscar un mecanismo que combine la libre elección de centro con alguna forma de control, aunque no concreta cuál.
    Otra propuesta es incentivar económicamente a las escuelas que admitan a los alumnos con mayores dificultades. 
    4. Rutas alternativas en educación secundaria superior
    El informe considera positivo ofrecer al alumno una amplia gama de alternativas en la educación secundaria superior que sean equivalentes, en lo que se refiere a la calidad, a las carreras tradicionales. El problema que enfrenta esta reforma de la educación secundaria superior es que pretende admitir a un alumnado más variado sin perder el calificativo de “superior”, es decir, sin perder en calidad. Para que se dé esta situación forzosamente tendrá que emplear más años en la formación, cuando la razón principal por la que muchos estudiantes abandonan la escuela es simplemente porque no quieren pasar más años estudiando.
    5. Revisar la financiacion
    En cuanto a la financiación, la OCDE considera necesaria una revisión de los criterios de financiación pública, en la escuela estatal o en la privada concertada. En este punto proponen adecuar la cantidad de fondos asignada a las necesidades reales de cada colegio: se tendría en cuenta, por ejemplo, que el centro se encuentre en un barrio de bajo nivel socioeconómico o con mayor población inmigrante.