viernes, 30 de noviembre de 2012

MANUEL BUSTOS Y JUAN MENA, GADITANOS DEL AÑO DEL ATENEO DE CÁDIZ.


Entrega del Premio "Gaditano del Año" en Humanidades a D. Manuel Bustos Rodríguez.


Entrega del Premio "Gaditano del Año" en el apartado Literario a D. Juan Mena Coello.



Palabras de agradecimiento de D. Manuel Bustos en nombre de los premiados.



En un Salón de Plenos totalmente abarrotado de público empezaba un solemne Acto en el que el Ateneo de Cádiz iba a entregar los premios "Gaditanos del Año" de este año 2012 en el que la trimilenaria "Tacita de Plata" celebra el Bicentenario de la Constitución de 1812 a la siguientes personas y entidades:


Derechos Humanos: fray José Luis Salido, franciscano, por su vida religiosa dedicada a los mayores y los necesitados.
Deportes: Manuel Torres "Lapi", futbolista y entrenador gaditano, defensor del fútbol base y de la cantera.
Humanístico: Manuel Bustos Rodríguez. Catedrático de Historia Moderna y referente obligado de la historiografía moderna.
Literario: Juan Mena Coello. Poeta con una producción de prestigio en el difícil mundo literario.
Empresarial: Félix Fernández Verdejo. propietario de "La Cepa Gallega", que ha sabido aclimatarse a tiempos difíciles con maestría, prudencia y saber.
Artístico: Marcelino Diez, director de la Coral Universitaria y profundo conocedor de la música sacra y religiosa del XVII y XVIII.
Científico: Manuel Romero Tenorio. Médico urólogo y coordinador de los transplantes en el hospital Puerta del Mar de Cádiz.
Taurino: Peña Taurina Paco Herrera. La única de la modalidad, con más de 50 años.
Carnaval: "Los Guatifó" Por su innovadora manera de interpretar la ironía gaditana en el carnaval callejero y popular.
Flamenco: David Palomar. Referente los jóvenes interpretes.
Nosotros estábamos invitados por uno de ellos, por Manolo Bustos, y no queríamos ni podíamos perdernos el vivir junto a él un momento importante en su vida.
Fue un acto muy bonito, lleno de solemnidad y a la vez ágil y vivo donde se derrochó "gaditanía" por todos los lados. Entre los distinguidos señalar al presencia del escritor isleño Juan Mena Coello que se llevó el premio en su apartado literario: Juan Mena Coello es uno de los  mejores poetas andaluces y está en esa cúspide nacional que muy pocos pueden alcanzar. A su vez es un hombre muy querido en San Fernando.
Para finalizar el acto tomó la palabra, en nombre de los premiados, D. Manuel Bustos que dirigió un acertado y sentido agradecimiento. Antes de clausurar el acto hizo uso de la palabra el Presidente del Ateneo para hablar de los premiados a los que dedicó bellas palabras. 
El punto final lo puso la Coral "Antares" que interpretó varias piezas polifónicas, terminando con el himno de Andalucía. Voces privilegiadas pusieron fin a un acto sublime que ha distinguido a unas auténticas personalidades e instituciones de esta tierra.
Felicita a los miembros de la Coral y en especial a mi querido amigo Jose María Otero Chamorro.
Tuve el honor de poder compartir este momento junto a muy buenos amigos como son Paco Garrido, Paco Pavón, Jaime Rocha, Paco Súnico y con Carmen y familia de Manolo Bustos.

AFRICA/NIGERIA. "MÁS QUE DE PERSECUCIÓN CONTRA LOS CRISTIANOS SE DEBE HABLAR DE DEBILITAMIENTO DEL ESTADO DE DERECHO", DICE EL OBISPO DE SOKOTO.



Abuja (Agencia Fides) - La falta de voluntad política para poner fin a la impunidad e imponer el respeto de la ley, la corrupción del sistema judicial y la interferencia desestabilizante de Europa y Estados Unidos son algunas de las causas de la persecución de los cristianos en África. Así lo señala Su Exc. Mons. Mattew Hassan Kukah, Obispo de Sokoto (norte de Nigeria) y Presidente de la Comisión para el Diálogo Interreligioso de la Conferencia Episcopal de Nigeria, en su conferencia inaugural titulada “La persecución de los cristianos en África: contexto, contenidos y oportunidades”, en el ongresod ·Los Mártires crsitianos contemporaneos 'semilla de la Iglesia'” celebrado en la Universidad Católica de Notre Dame en Estados Unidos Según informa el Catholic News Service of Nigeria, Mons. Kukah ha expresado cautela en el clasificar como una persecución contra los cristianos lo que está sucediendo en Nigeria, en particular los ataques atribuidos a la secta islamista Boko Haram. “Personalmente, tengo serias reservas sobre el hecho de que se puede clasificar lo que está sucediendo en Nigeria como una persecución contra los cristianos, al menos en la forma en que esta conferencia enmarca el problema. Además, parece ser demasiado apresurado atribuir el martirio a las víctimas y no se hace justicia a la teología del martirio como la conocemos” Según Mons. Kukah, los atentados contra las iglesias perpetrados por Boko Haram son una consecuencia del debilitamiento del Estado, y no una demostración de las relaciones entre cristianos y musulmanes en Nigeria: “No hay que confundir las manifestaciones visibles de las faltas graves de un Estado en proceso de quiebra, con su incapacidad para detener y castigar a los criminales, como el termometro para medir el estado de las relaciones entre cristianos y musulmanes, como suele suceder en el caso de Nigeria” La solución a la crisis en Nigeria, según Mons. Kukah, pasa a través del fortalecimiento del Estado de Derecho, del poder de la ley, especialmente a través de la lucha contra la corrupción, una de las principales causas de la pobreza de la población de un país rico en recursos, lo que a su a su vez alimenta el extremismo religioso. (L.M.) (Agencia Fides 30/11/2012)

LA IGNORANCIA RELIGIOSA, UNO DE LOS PROBLEMAS MÁS GRAVES DE HOY.



2012-11-30 Radio Vaticana
(RV).- (audio) Benedicto XVI ha recibido esta mañana en audiencia al tercer grupo de obispos de la Conferencia Episcopal francesa en Vista ad limina Apostolorum. Fe y enseñanza han sido los puntos clave del discurso que les ha dirigido el Papa. “La Iglesia en Francia es parte de una larga lista de santos, doctores, mártires y confesores de la fe. Ustedes son los herederos de una gran experiencia humana y de una riqueza espiritual inmensa, fuente de inspiración en su misión de pastores”.
Es por ello que el Papa ha señalado que uno de los problemas más graves de nuestro tiempo es el de la ignorancia religiosa en la que viven muchos hombres y mujeres, incluyendo a los católicos. Es por esta razón que la nueva evangelización, en la que la Iglesia está firmemente comprometida desde el Concilio Vaticano II, se presenta con especial urgencia como han señalado recientemente los Padres sinodales. 
Ella le pide a todos los cristianos "dar cuenta de la esperanza que vive en ellos", consciente de que uno de los obstáculos más temibles para nuestra misión pastoral es la ignorancia de los contenidos de la fe. En realidad, se trata de una doble ignorancia: la ignorancia de la persona de Jesucristo y la ignorancia de la sublimidad de sus enseñanzas, su valor universal y permanente en la búsqueda del sentido de la vida y la felicidad. Esta ignorancia también produce nuevas generaciones incapaces de comprender la historia y de sentirse herederos de esta tradición que ha dado forma a la vida, a la sociedad, al arte y a la cultura europea.
El Pontífice ha explicado que en este Año de la Fe, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha dado las indicaciones pastorales precisas para movilizar todas las energías de la Iglesia, para fomentar el redescubrimiento y la renovación del testimonio gozoso de la fe en Jesucristo, y el Sínodo de los Obispos ha propuesto los medios para llevar a cabo esta tarea de forma segura. “La oración y la acción, son las formas que nuestro Salvador nos pide usar una vez más. 
El Papa ha señalado que “la nueva evangelización será efectiva si se comprometen en ella en profundidad las comunidades y las parroquias”, y ha indicado que la Iglesia en Europa y Francia no puede permanecer indiferente ante la disminución de las vocaciones y ordenaciones sacerdotales. “Hay una necesidad urgente de movilizar todas las energías disponibles, para que los jóvenes puedan escuchar la voz del Señor”.
Benedicto XVI hablando de los jóvenes ha dicho que son “la esperanza y el futuro de la Iglesia y del mundo”, y ha subrayado el valor e importancia de la educación católica, que se lleva a cabo a través de “una labor admirable, a menudo difícil, posible gracias a la incansable dedicación de los profesores, sacerdotes, personas consagradas y laicos”. 
Más allá del conocimiento transmitido, el testimonio de vida de los formadores debe permitir a los jóvenes asimilar los valores humanos y cristianos que les lleven a la investigación y al amor por la verdad y la belleza. Continuad fomentando y abriendo nuevas perspectivas y que ellos también se beneficien de la evangelización. Los Institutos católicos están en el primer lugar en el gran diálogo entre la fe y la cultura. 
El Papa ha dicho que conoce bien la contribución que la Iglesia en Francia ha dado a la cultura cristiana y ha animado a los prelados de este país para que continúen cultivando el rigor académico y construir relaciones más intensas, comunicación y colaboración con universidades de otros países, con el fin de servir mejor a la Iglesia, la sociedad, el hombre entero. 
Finalmente, respecto a las escuelas católicas, que han dado forma a la vida cristiana y cultural de Francia, el Papa ha animado a los obispos de este país, a que encuentren “los caminos para que la transmisión de la fe siga siendo central en su proyecto educativo.
La nueva evangelización pasa a través de estas escuelas y por el trabajo multifacético de la educación católica, que subyace en muchas iniciativas y movimientos que la Iglesia dirige. La educación a los valores cristianos da las claves para la cultura de su país. Abriéndose a la esperanza y a la libertad genuina, seguirá proporcionando dinamismo y creatividad. (ER - RV)

URGE ANUNCIAR JUNTOS LA BUENA NOTICIA DE DIOS AL MUNDO DE HOY. EL PAPA A BARTOLOMÉ I.




2012-11-30 Radio Vaticana
(RV).- Benedicto XVI se unió espiritualmente a la oración por la paz en el mundo entero, por la prosperidad de las santas Iglesias de Dios y por la unidad, que Su Santidad Bartolomé I, Arzobispo de Constantinopla y Patriarca Ecuménico elevó en la Divina liturgia, celebrada en honor de san Andrés, este 30 de noviembre, en la Sede patriarcal en Estambul.
Por medio de un mensaje autógrafo, del que fue portador el enviado especial del Santo Padre, el Cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, el Papa, como hermano en la fe, destaca la importancia del intercambio de Delegaciones entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla, que se celebra cada año, con motivo de sus respectivas fiestas patronales - de San Andrés, en el Fanar y de los Santos Pedro y Pablo en Roma – 
Intercambio que testimonia de forma concreta los lazos de proximidad fraterna que nos unen, escribe Benedicto XVI, subrayando que es una comunión profunda y real, aunque todavía imperfecta, que no se basa en razones humanas de cortesía o de conveniencia, sino en la fe común en el Señor Jesucristo, cuyo Evangelio de salvación nos ha llegado gracias a la predicación y al testimonio de los apóstoles, sellado por la sangre del martirio. 
Tras hacer hincapié en que con esta sólida base, podemos avanzar juntos con confianza, en el camino que conduce a la restauración de la plena comunión, el Papa destaca que en este camino, gracias al apoyo continuo y activo de Su Santidad, hemos logrado progresos importantes, por lo que le expresa su profunda gratitud al Patriarca Bartolomé I. 
Y si bien el camino por recorrer puede parecer largo y difícil, Benedicto XVI asegura la intención de proseguir en esta dirección, confortados por la oración que nuestro Señor Jesucristo dirigió al Padre: "Que todos sean uno en nosotros para que el mundo crea "(Jn 17, 21).
En particular, el Papa renueva su gratitud al Arzobispo de Cosntantinopla por las palabras que pronunció al final de la celebración del quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y de la apertura del Año de la Fe, que tuvo lugar en Roma en octubre. 
“Todavía tengo un recuerdo grato e intenso de su visita a Roma en esta ocasión, en la que hemos tenido la oportunidad de renovar los lazos de nuestra amistad sincera y auténtica”, escribe también Benedicto XVI, para luego reiterar que esta amistad sincera se afianza en una “gran visión común de las responsabilidades a las que estamos llamados como cristianos y como Pastores del rebaño que Dios nos ha confiado”. Y es la razón de la “gran esperanza de que crezca cada vez más la colaboración en la urgente tarea de brindar con renovado vigor el testimonio del mensaje del Evangelio al mundo contemporáneo”. 
Benedicto XVI agradece asimismo con todo su corazón a Su Santidad y al Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico por haber querido enviar a un delegado fraterno a Roma, para participar en a la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema: "La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana". 
El Papa recuerda que “el desafío más urgente, en el que siempre nos hemos encontrado totalmente de acuerdo con Su Santidad, es hoy es el de cómo hacer llegar el anuncio del amor misericordioso de Dios a los hombres de nuestro tiempo, tan a menudo distraídos, más o menos incapaces de profunda reflexión sobre el sentido de su propia existencia, al estar como atrapados en proyectos y utopías que sólo pueden dejar decepcionados. La Iglesia no tiene otro mensaje que "la Buena Noticia de Dios" (Rm 1, 1) y no tiene ningún otro método que el anuncio apostólico, apoyada y avalada por el testimonio de la santidad de la vida de sus pastores y del pueblo de Dios. 
“El Señor Jesús nos dijo que "la mies es mucha" (Lc 10, 2), y no podemos aceptar que se pierde a causa de nuestras debilidades y de nuestras divisiones”, señala Benedicto XVI, que concluye su mensaje renovando sus mejores felicitaciones con un abrazo fraterno en Cristo Señor. 

(CdM - RV)

REUNIÓN DE LA SECRETARÍA GENERAL DEL SÍNODO.



Ciudad del Vaticano, 30 noviembre 2012 (VIS).- Del 7 al 28 de octubre ha tenido lugar la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”. Para dar seguimiento a las reflexiones del Sínodo, el tema de la nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana ha inspirado la labor de la segunda reunión del XIII Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, celebrada el 26 de noviembre de 2012.
 
Al comienzo de la sesión, el Secretario General del Sínodo de los Obispos el arzobispo Nikola Eterovic hizo referencia al mandato misionero de Jesús: "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura", como el momento inicial de la predicación del Evangelio, que conserva su atracción perenne para toda la acción evangelizadora de la Iglesia en todo momento."
 
"Siguiendo el orden del día, el Secretario General presentó un análisis exhaustivo y detallado de los temas emergentes de las Proposiciones de la reciente XIII Asamblea sinodal. El análisis fue seguido por una discusión de la que surgieron sugerencias útiles que serán presentadas al Santo Padre Benedicto XVI con vistas a la Exhortación postsinodal que la Asamblea ha pedido promulgar al Papa."
 
"El mandato misionero que el Señor dirige a los apóstoles toca hoy el compromiso de la Iglesia para la nueva evangelización, con la que se dirige a la comunidad humana universal, protagonista de cambios constantes en el proceso de globalización en un clima cultural y moral de secularización y agnosticismo. Esta situación representa un reto y una oportunidad para la proclamación del Evangelio."
 
"La Iglesia lleva a cabo hoy esta labor de novedad en el anuncio a través de todos los sujetos responsables, pastores y fieles laicos. Y el Evangelio que anuncia implica a toda la persona y siguiendo el mandato del Señor resucitado, está destinado a todos los hombres: bautizados, creyentes alejados de la práctica eclesial de la fe, no creyentes, indiferentes, creyentes de otras confesiones cristianas, creyentes de otras religiones”. La próxima reunión tendrá lugar el 23-24 enero del 2013."

MANUEL BUSTOS RODRÍGUEZ RECIBE ESTA TARDE EL TÍTULO DE "GADITANO DEL AÑO".


No ha podido acertar más el Ateneo de Cádiz en el nombramiento como “Gaditano del año” en el apartado de Humanidades de este 2012. Ni un pero a los demás premiados, pero permitidme que me fije y concrete este escrito en nuestro querido amigo Manuel Bustos Rodríguez. 

Porque Manolo Bustos es de ese tipo de personas de las que, ciertamente, puedes poner las manos en el fuego y no te quemas. Es todo un caballero, una gran persona, un cristiano coherente en un mundo donde la incoherencia acampa por todos lados. Es un buen marido, gran padre y mejor abuelo aunque sus múltiples compromisos le reste bastante tiempo y no pueda dedicarle el que su familia se merecen. 

Con Manolo se puede contar siempre porque siempre está. No sabe decir que no, no tiene maldad, para él todos son buenos y hasta de las peores situaciones saca elementos positivos y que llevan a la esperanza. 

Catedrático de Historia Moderna de la UCA, miembro de gran prestigio y reconocimiento en dignas e ilustres academias nacionales e internacionales. 

Es un fiel servidor de la Iglesia en su faceta más amplia y universal aunque dos carismas le han significado: Los Equipos de Nuestra Señora y como uno de los más prestigiosos y distinguidos socios de la Asociación Católica de Propaganditas donde ocupa en estos momentos el cargo de Patrono de la Fundación CEU San Pablo. Es un propagandista de una solvencia académica, profesional y personal al que siempre acuden porque él, por sí sólo, da prestigio a cualquier institiución que pertenezca. 

Ante un mundo lleno de mediocres y de personajillos de tbo que quieren estar y ostentar en niveles donde ni pueden ni saben desenvolverse con soltura, tener a nuestro lado a un hombre de la categoría humana, académica y cristiana como Manolo Bustos se convierte en un auténtico privilegio porque supone el encontrar un oásis en medio de un desierto seco y vacío que desgraciadamente nos rodea con frecuencia en la vida. 

Por eso el que una Institución como el Ateneo de Cádiz, donde la mayoría son personas de gran relevancia intelectual, distinga a D. Manuel Bustos Rodríguez con un premio como es el de “Gaditanos del año” en el apartado de Humanidades es motivo, no sólo de orgullo personal, sino de desbordante alegría para todos los que lo conocemos, lo queremos y tenemos el honor de tenerlo como amigo. 

Hoy viernes, día de San Andrés, le entregaran el Título que lo distingue como “Gaditano del año” 2012. El Acto será en el Salón del Plenos del Ayuntamiento de Cádiz que estará a rebosar de ateneistas, familiares, amigos y admiradores de todos los que hoy van a recibir tan alta dignidad. 

Nosotros, D.m., allí estaremos porque, para Hetepheres y para mí, Manolo Bustos es más que un amigo, más que un compañero en la AcdP, es parte de nuestra familia y junto a nuestros queridos y admirados amigos Rafael Sánchez Saus y Alfredo Dagnino Guerra, este último por entonces Presidente de la Asociación Católica de Propagandistas, firmaron como testigos de nuestra boda en representación de la AcdP, cosa que también hizo D. Antonio Rendón así como una larga lista de de buenos y queridos amigos. 

¡Muchas felicidades Manolo! ¡Muchas felicidades Carmen!  Nos felicitamos todos los que nos sentimos cerca y queremos a este gran hombre que desde hoy es un gaditano distinguido por su tierra. Felicitar, también, a todos los demás premiados, sus familias y amistades. 

Agradecer al Presidente, Junta Directiva y Asamblea del Ateneo de Cádiz por la tan acertada designación en la entrega de este título a todos los que hoy lo recibirán en el Salón del Plenos del Ayuntamiento gaditano. 

Con mi reconocimiento y admiración, 

Jesús Rodríguez Arias

SIEMPRE HAY ESPERANZA.



Gracias a la Iglesia, salieron adelante

Una familia de inmigrantes rumanos que malvivía en un colchón y ahora tiene casa y trabajo; Emilia, que gracias a Cáritas consiguió la dación en pago y que no embargaran a su hermana; Nayib, que ahora ayuda a otros inmigrantes recién llegados a Canarias; o Ramón, que después de 10 años consiguió empleo. He aquí sus historias de esperanza:
La familia rumana, los días que vivieron
en casa de Ramón
En esperanza fuimos salvados, dice san Pablo a los Romanos. Esta frase, utilizada por Benedicto XVI para iniciar y dar nombre a su encíclica Spe salvi,también resume la historia de salvación de una familia procedente de Rumanía, que malvivía en un colchón, en la calle, en el pueblo pacense de Almendralejo. Cuenta doña Margarita Cabrer, voluntaria provida de Badajoz, que los conoció cuando acudían a un centro abortivo para deshacerse de su segundo hijo. «Nos contaron que les parecía una locura abortar, pero también les parecía una locura que la Junta de Extremadura se llevase a su hijo de 3 años porque no le podían atender», explica.
Cuando doña Margarita y algunos compañeros les contaron que había esperanza, que existían alternativas al aborto, que les iban a ayudar, «se les abrió el cielo. Nos dijeron: Nos fiamos. Y sentí que, en ese momento, se abandonaron por completo», afirma la señora Cabrer. «Al llegar a casa, contamos el caso por e-mail y en las redes sociales, y pedimos ayuda a nuestros amigos y vecinos». Cuando Margarita volvió a abrir el correo electrónico, se encontró con un e-mail de Ramón, un vecino de Badajoz, que ofrecía su casa para que esta familia tuviese un techo. «Con él vivieron durante un mes totalmente gratis, y compartió con ellos todo: comida, a su propia familia… Dios existe, no puedo decir otra cosa», exclama doña Margarita; «la historia ha corrido de boca en boca, y hasta una señora de Madrid me llamó y me pidió mi número de cuenta para ingresar 100 euros para esta familia. También un chico de Badajoz, que vino a mi casa y me dio 20 euros..., son sólo dos ejemplos, entre otros muchos, de particulares que están aportando su granito de arena para mantener esta familia a flote».
Ahora, llevan 15 días viviendo en un piso de alquiler que les cuesta 280 euros, y el padre comenzará a trabajar el día 1 de diciembre en un puesto proporcionado por el centro de orientación laboral de Cáritas. El Banco de Alimentos les está ayudando con la comida. Y hasta su hijo, de 3 años, va a ir al colegio. «Las personas somos capaces de lo peor, pero también de lo mejor. Nadie conocía a esta familia… y se han volcado con ellos. Siempre hay esperanza», concluye la señora Cabrer.
Miedo a perder la vivienda
Los desahucios son otra de las grandes preocupaciones de la sociedad, y, por tanto, de la Iglesia católica. Lo han declarado públicamente varios obispos y lo ratificó el cardenal Antonio María Rouco, arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, en su discurso inaugural de la última Asamblea Plenaria. En él, recordó la Declaración de la Comisión Permanente Ante la crisis, solidaridad, publicada el pasado 3 de octubre -en la que se señalan los aspectos más acuciantes y dolorosos en los que se manifiesta la crisis-: «Que se busquen con urgencia soluciones que permitan a las familias desahuciadas -igual que se ha hecho con otras instituciones sociales- hacer frente a sus deudas sin tener que verse en la calle», pidió.
Cuando todavía los desahucios no estaban en boca de todos, las Cáritas diocesanas ya pagaban hipotecas y facturas a los usuarios que llegaban con el agua al cuello. Un ejemplo claro es el del Servicio de Mediación a la Vivienda de Cáritas Barcelona, que desde septiembre del año pasado ha mediado en 645 casos de familias que no podían pagar su hipoteca o su alquiler, y ha conseguido resolver favorablemente un 42% de los casos -unos 270-.
Negociando con entidades bancarias o con los caseros, los casos se han resuelto, «ya sea consiguiendo la dación en pago, un alquiler social o buscando una vivienda alternativa, muchas veces proporcionada por la propia Cáritas», ha señalado la directora de este servicio, la ex Secretaria de Vivienda de la Generalidad de Cataluña, doña Carmen Trilla. Una veintena de veces se ha resuelto gracias a conseguir la dación en pago, como en el caso de Emilia, una mujer portuguesa, separada y con dos hijos, que recibió la notificación de desahucio inminente y se puso en contacto con Cáritas. «Ha sido un milagro muy grande lo que he vivido», afirma, emocionada. Y es que Emilia, que tenía pánico a ir sola al banco para negociar, «porque no quería que me engañasen», sufría por dos razones muy concretas: «Por mis hijos, y por mi hermana, que era mi aval, y si yo no podía pagar la embargaban a ella, y la iba a destrozar la vida».
«Ha sido una lucha constante, pero, cuando quieres algo, tienes que perseguirlo», afirma. «Yo sabía que Dios me iba a ayudar. Y lo ha hecho a través de Joana -una trabajadora del Servicio de Mediación a la Vivienda de Cáritas Barcelona-, que ha estado acompañándome siempre en este proceso, y me ayudaba a estar tranquila». No fue fácil la negociación con la entidad bancaria: «Ha sido llamar cada día, con los papeles de un lado para otro, la incertidumbre…, pero Joana ha persistido y, finalmente, lo hemos conseguido», destaca.
Ahora, Emilia y sus hijos viven, tranquilos, en una casa de alquiler: «Tenemos que tener esperanza, porque es lo único que nos queda en esta vida», reconoce. «Veo las noticias, y veo gente tan triste, que se quiere quitar la vida… Yo he llorado mucho, he tenido miedo y no he encontrado sentido a nada. Pero, por más que te ahoguen las deudas o los problemas, hay que mirar hacia arriba, lo primero, y a tu alrededor, lo segundo -a mis hijos, ellos me daban mil fuerzas-; y, con esperanza y ganas de luchar, se sale», concluye.
Atención a los inmigrantes
La pobreza se está instalando en los hogares
de los parados de larga duración. Las familias,
que antes amortiguaban la crisis, están al límite
La Declaración Ante la crisis, solidaridad también pide, concretamente, «que los costes de la crisis no recaigan sobre los más débiles, con especial atención a los inmigrantes», como recordó el cardenal Antonio María Rouco Varela en el discurso de apertura de la reciente Asamblea Plenaria. Débiles lo fueron siempre, aunque ahora se acentúe más a causa de esta crisis. Pero hace una década llegaban pateras a diario a las costas canarias, con centenares de africanos sin nombre y sin patria. La Iglesia diocesana asumió la, por entonces, nueva situación, y se puso manos a la obra.
Una de las personas beneficiadas fue Nayib, un inmigrante del norte de África que llegó a Tenerife hace 14 años, «en una época fatal. Los inmigrantes siempre hemos vivido en crisis en España. Cuando yo llegué, dormíamos en la calle, no existían papeles de arraigo, como ahora, o de residencia..., no había ninguna legislación para nosotros». Nayib consiguió plaza durante seis meses en un albergue municipal, y luego, de nuevo a la calle. «Hasta que me encontré con Cáritas Tenerife y sentí que tenía una familia», recuerda; «yo sabía lo que significaba emigrar, pero eso no significa que no llegue la nostalgia, porque te sientes muy solo». Con ellos, Nayib tuvo una oportunidad: «Me dieron una plaza en la Casa de Acogida Ben, que Cáritas puso en marcha al ver la avalancha de inmigrantes que llegaban hasta las islas. Pero lo más importante no era la cama y la ducha, lo que fue fundamental para mí era su preocupación. Muchos días me levantaba y me pasaba las horas callado. Rápido venían a preguntarme qué me pasaba».
Nayib consiguió empleo en la isla, y, por consiguiente, la legalidad. Pero no quiso marcharse de la casa de acogida del todo: «Me quedé como voluntario, porque el valor que tiene ese lugar es incalculable». Fue tal su entrega, que, desde hace ocho años, es uno de los trabajadores contratados de la Casa de Acogida Ben. «Me gusta mucho mi trabajo, porque doy gratis todo lo que recibí gratis». Y concluye: «Hay que tener esperanza siempre. Se lo repito constantemente a los niños, menores de edad, que llegan hoy hasta nuestra casa y que sufren las consecuencias de la crisis, porque no hay forma de encontrar empleo para ellos. Que no pierdan nunca la esperanza ni la fe, porque Dios es grande, Dios es muy grande».
Cuando falta el trabajo
Cáritas frenaba desahucios mucho antes
de que estuvieran en boca de todos
La pobreza se está instalando, de forma crónica, en los hogares de los parados de larga duración. Los subsidios se acaban, y las familias, que durante los primeros años de la crisis habían ejercido un papel amortiguador, actualmente se encuentran al límite de sus posibilidades, según se desprende de un reciente estudio de la Obra Social La Caixa. Un panorama desolador, pero que, a veces, tiene un final feliz.
Como el de quien pasó 10 años sin encontrar un puesto de trabajo. «Sientes que te vuelves loco», recuerda este hombre salmantino, que acabó «con una gran adicción a las drogas, que me metió en un círculo de destrucción y me alejó de mi familia». Y reconoce: «Hay que tener fuerza de voluntad, ganas de luchar por uno mismo y por los que te rodean». Él la tuvo. Se puso en contacto con Cáritas y, «durante dos años, luché por desintoxicarme en su Centro de Día». Lo consiguió. «Cuando acabé el programa, me derivaron al proyecto de empleo y, allí, me orientaron para conseguir trabajo: aprendí a hacer currículos, preparar entrevistas... y me formaron como jardinero».
«Hoy ya veo la luz», admite. Ahora trabaja como jardinero en una empresa de inserción de Cáritas, y sabe que su vida «ha cambiado a mejor», aunque no ha sido un camino de rosas: «Ha sido duro, pero mi conclusión es que hay mucha gente dispuesta a ayudar a otros, y si te abandonas en ellos, si dejas a un lado el orgullo y pueden, de verdad, acompañarte, se sale adelante».
C.S.

MONS. MARTÍNEZ CAMINO: "LOS CATÓLICOS DEBEN ACTUAR EN CONCIENCIA, SIN TENER EN CUENTA LA DISCIPLINA DE VOTO".

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ENTREVISTADO POR ISABEL DURÁN EN 13TV


«La mal llamada Ley del Matrimonio Homosexual es una ley de restricción de derechos porque ha eliminado el derecho de los españoles a ser reconocidos como esposo y esposa, y como padre y madre», ha afirmado con rotundidad el portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Mons. Juan Antonio Martínez Camino, en su entrevista con Isabel Durán en «Sin Rodeos», de 13TV. El obispo confía en que la norma sea revisada y ha recordado que el político católico debe de obedecer antes a su conciencia que a su partido.
30/11/12 10:28 AM | Imprimir | Enviar
(13TV/InfoCatólica) El portavoz de la CEE ha mostrado su preocupación al apuntar que «no hace falta ser político para entender que si ciertos conceptos no están reconocidos en la ley generarán vacíos legales». Por ello, ha pedido a los católicos que «actúen en conciencia, sin tener en cuenta la disciplina de voto».
Durante su entrevista en 13tv, Juan Antonio Martínez Camino también ha tenido la oportunidad de responder a las preguntas de Alfonso Merlos e Inmaculada Galván, quienes han acompañado a Isabel Durán esta semana en «Sin Rodeos».

«La unidad es expresión de solidaridad»

Una de las cuestiones sobre las que ha versado la entrevista es la mala consideración de la clase política por parte de la sociedad. Monseñor Martínez Camino ha reconocido que existe «un alejamiento entre la clase política y la sociedad», y ha afirmado que «la sociedad necesita personas que la conduzcan a un bien común».
Continuando con el análisis de la situación política del país, Juan Antonio Martínez Camino ha destacado que «la unidad es una expresión de la solidaridad», y ha insistido en que «cuando las cosas van mal es cuando hay que estar más unidos. En estos momentos, no se puede vulnerar el orden legal y la Constitución». Y ha finalizado añadiendo que «una decisión unilateral que ponga en cuestión el orden legal no es admisible».

Radiografía de la sociedad actual

«Sin la familia no se puede salir de la crisis», ha recordado el portavoz de la Conferencia Episcopal. «Si no hay niños y jóvenes con qué se va a atender a las clases pasivas. Si no se forma a un ciudadano honrado en la familia, no existirá una sociedad sana».
En relación al comportamiento de la sociedad actual, en concreto al de los jóvenes, Monseñor Martínez Camino ha lamentado que «en las macrofiestas, las relaciones humanas no son las mejores», por eso, ha pedido a los padres que inculquen a sus hijos la posibilidad de otras formas de diversión que tengan como objetivo «estrechar la amistad, no perder la conciencia».
Precisamente, Juan Antonio Martínez Camino se ha referido al fallecimiento de la última víctima de la tragedia del Madrid Arena, y al recordar las palabras de la madre de Belén Langdon ha afirmado que es bueno que «los creyentes expresen sus sentimientos con mayor libertad».

«En los Presupuestos del Estado no hay un solo euro para la Iglesia Católica»

Juan Antonio Martínez Camino ha insistido en que la Iglesia Católica no recibe ni un euro del Estado, sino que se trata de una asignación dependiente de la contribución de los ciudadanos, y que puede ser mayor o menor en función de las aportaciones de estos.
Monseñor Martínez Camino ha agradecido la generosidad de los españoles y ha destacado que, desde 2006, un millón más de contribuyentes han marcado la casilla de la Iglesia católica en su declaración de la Renta. El portavoz ha calificado de «error» la batalla del pago o no del Impuesto de Bienes Inmuebles por parte de la Iglesia, y ha explicado que la Iglesia tiene el mismo tratamiento que cualquier entidad de fines no lucrativos.

Apoyo a los Medios de Comunicación

Finalmente, Juan Antonio Martínez Camino ha querido mostrar el apoyo de la Conferencia Episcopal a medios de comunicación como 13tv señalando que éste respaldo «contribuye al pluralismo político y a la evangelización de la sociedad». «Se trata de formar e informar defendiendo los valores del humanismo cristiano», ha concluido.

ESLOVAQUIA: BANCO CENTRAL AGUANTA LA PRESIÓN LAICISTA Y MANTIENE LAS AUREOLAS DE SUS SANTOS EN LAS MONEDAS.

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A las 7:47 PM, por Juanjo Romero 
Categorías : Laicismo
Monedas conmemorativas con aureola
Actualizo con buenas noticias. La semana pasada escribía sobre las presiones de la Eurozona para que los santos Cirilo y Metodio lo fuesen en las monedas de 2€:
«La Comisión Europea y algunos Estados miembros han pedido a Eslovaquia eliminar algunos símbolos de la moneda de proyecto para cumplir con el principio de neutralidad religiosa»
El Banco Nacional de Eslovaquia, y la mayoría de la oposición, han votado porque se mantenga el diseño original de la moneda conmemorativa de la evangelización de la Gran Moravia por los dos hermanos. Tradición y dignidad de una pequeña nación. Felicidades. Yo las atesoraré si llegan a circular en España.
Desconozco qué pasará ahora. A los laicistas europeos se le presenta un escenario al que no están acostumbrados, porque sancionar por este motivo podría provocar un motín y una revisión de las directrices europeas. No hacer nada supondría perder «autoridad», y un menoscabo para el matonismo con el que suelen actuar.

LA IGLESIA ANALIZA CÓMO ERA Y QUÉ HIZO EN 1812.

Diario de Cádiz



El Obispado celebra hoy y mañana en el convento de Santo Domingo las jornadas 'Recordar y celebrar' con la presencia de destacados ponentes
P-M.D. / CÁDIZ | ACTUALIZADO 30.11.2012 - 10:49
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Interior del Oratorio de San Felipe Neri, templo en el que se debatió y aprobó la Constitución de 1812.
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Destacados historiadores y juristas de la geografía nacional se dan cita hoy y mañana en Cádiz para participar en las jornadas Recordar y celebrar, con las que el Obispado quiere analizar cómo era la Iglesia de hace doscientos años para entender en toda su amplitud el papel que jugó en la redacción del texto constitucional firmado en el Oratorio de San Felipe Neri. 

Estas jornadas que dirige el catedrático emérito de la UNED José Antonio Escudero y preside el obispo diocesano, Rafael Zornoza, se inaugurarán a las nueve y media de la mañana en el convento de Santo Domingo. 

Para el día de hoy hay previstas seis conferencias sobre diversos aspectos que giran en torno a ese papel y configuración eclesiástica en 1812. Éstas tendrán lugar en el salón de la orden tercera del santuario dominico y serán inauguradas por el catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Cádiz Manuel Bustos, que ofrecerá la conferencia La Iglesia en el Cádiz de la época. Posteriormente, el también catedrático de Historia Moderna, en este caso de la Universidad Complutense, Luis Miguel Enciso, pronunciará la charla La Iglesia y la Cultura. Gregorio Monreal, catedrático emérito de la Universidad Pública de Navarra, también intervendrá en Cádiz con una conferencia titulada La presencia en Cádiz de las diócesis bajo dominio francés: el caso del obispo de Pamplona

Con esta última conferencia se cierra la programación matutina. Ya por la tarde, las jornadas (que son de libre acceso hasta completar aforo) continuarán a las cinco con la conferencia Las relaciones Iglesia-Estado a la entrada del siglo XIX, que estará a cargo del catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado de la Universidad Complutense, Alberto de la Hera. Seguidamente, Escudero impartirá la conferencia Las Cortes de Cádiz y la abolición de la Inquisición. Y el primero de los días de este evento finalizará a las siete de la tarde con la charla La Iglesia y la Masonería, a cargo del catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza José Antonio Ferrer. 

El sábado será el Salón de Plenos del Ayuntamiento el escenario de estas jornadas, que contará con tres nuevas conferencias. Así, a las diez de la mañana tendrá lugar la titulada Religión y Estado en la Constitución Española de 1812 y en sus predecesoras, la norteamericana de 1787 y la francesa de 1791, a cargo del académico de Jurisprudencia y Legislación Rafael de Mendizábal; una hora después el catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Cádiz, José Luis García Ruiz, impartirá la charla La Iglesia y los inicios del Constitucionalismo español. Y a las doce del mediodía tendrá lugar la última de las conferencias incluidas en la programación, La Iglesia en América, a cargo del catedrático y director del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, José Luis Soberanes. 

A la una de la tarde del sábado y en el mismo Salón de Plenos tendrá lugar el acto de clausura. Desde el Obispado se resalta el nivel de estas jornadas -cuyo comité conforman Manuel Bustos, José Carlos García Solano, Agustín Rosety y Rafael Sánchez Saus- y el reconocimiento y prestigio de los catedráticos y académicos que estos dos días estarán en Cádiz analizando el papel de la Iglesia en 1812.

"LOS UTÓPICOS SIEMPRE LA HAN LIADO PARDA O ROJA, PERO FATAL.

Diario de Cádiz



Enrique García-Máiquez · Poeta y traductor

"Los utópicos siempre la han liado parda o roja, pero fatal"

El poeta nacido en Murcia, pero que ejerce de portuense, se ha entregado con pasión a la traducción junto con Aurora Rice, del "Tomás Moro" escrito por William Shakespeare y otro autores, ofreciendo así la primera versión en castellano de esta obra.
MANUEL BAREA | ACTUALIZADO 30.11.2012 - 10:15
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El poeta Enrique García-Máiquez./ Fito Carreto
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-¿Por qué se ha tardado tanto en traducir este Tomás Moro (Rialp Ediciones. Madrid, 2012), de William Shakespeare y otros autores, al castellano?

-Se tardó mucho en admitirla en el canon shakespeariano. Al principio, el valioso manuscrito de la obra fue más tema de discusión entre bibliófilos y expertos que materia de disfrute del público. Egoístamente me alegro. Esto nos ha permitido a Aurora Rice y a mí darnos el lujo de traducir por primera vez al español algo de Shakespeare, nada menos, entre otros.

-¿Era algo habitual entonces escribir una obra, como en este caso, entre varios autores?

-No. Uno de los cinco coautores, Henry Chettle, era especialista en trabajos en colaboración. Había una razón más simple y utilitaria. En la Inglaterra isabelina la demanda de teatro era insaciable y había que producir a cuatro manos o a más.

-¿Se tardó mucho en descubrir que Skakespeare era uno de los autores?

-Ha sido un proceso lento y apasionante. Desde las primeras sospechas, en el siglo XVIII, pasando por las primeras pruebas, en el XIX, y una discusión de un siglo largo, repleta de pruebas filológicas, históricas, grafológicas y lexicográficas, y también de prejuicios y prevenciones, hasta llegar al acuerdo unánime de que Shakespeare escribió como mínimo 149 versos. Y no nos hemos quedado ahí: hoy muchos sugieren que la intervención del Bardo fue mayor. 

-¿Por qué participó?

-Unos sostienen que para ayudar a que la obra burlase la censura; otros consideran, basándose en que era el único de los cinco autores de previas simpatías católicas, que fue el principal autor.

-¿Podría haberla escrito en solitario?

-Es la hipótesis que defiende el prologuista de nuestra traducción, el profesor Joseph Pearce. Sería una obra de juventud, a ratos primeriza, a ratos premonitoria del genio, escrita para representarse en las casas nobles de recusantes católicos. El poeta la guardó, según Pearce, hasta que pensó que podría pasar la censura, justo tras la muerte de Isabel I.

-Uno de los autores era espía ¿no?

-Anthony Munday, un personaje de novela. Fue agente doble. En su juventud había ido a Roma, pretendiendo tener vocación al sacerdocio, para infiltrarse en los círculos de los seminaristas ingleses. Luego denunció a muchos jesuitas y consta que disfrutó en las atroces ejecuciones. Su caligrafía es la principal de la obra, pero no hay que descartar que, tratándose de un conocido colaborador del poder, Shakespeare lo comprase o lo convenciese para que pasara como suya una obra tan católica, camuflándola bajo la sombra de su tenebroso renombre.

-¿Haría falta en la época actual, a nuestra sociedad, un Tomás Moro?

-Un santo Tomás Moro viene bien siempre. Era un intelectual de verdad, un jurista riguroso, un político honrado, un humorista con gracia, un cristiano consecuente y un hombre entregado a su familia. A ver qué época no necesita a alguien así. A la nuestra, desde luego, le vendría como agua de mayo.

-¿Y a la literatura de este tiempo y sus convulsiones un William Shakespeare?

-Tenemos a un Shakespeare: William Shakespeare. Él habla de nuestras convulsiones e inquietudes. Nos retrata. El alma humana no cambia. Tomás Moro, sin ir más lejos, es una obra sobre la objeción de conciencia frente al absolutismo de la ley moldeable. Un tema de rabiosa actualidad.

-¿Por qué se embarcó en la traducción de esta obra?

-En cuanto conocí su existencia, me lancé a leerla. El cóctel de Moro y Shakespeare era irresistible. No estaba traducida al español y mi forma de leer en inglés, no siendo, ay, bilingüe, es traduciéndome los textos.

-Ha comentado que el texto permite ver de un modo muy transparente el férreo control que ejercía el poder sobre el trabajo de los dramaturgos de la época. ¿Por qué? ¿Cómo?

-En el manuscrito original constan las anotaciones del censor sir Edmund Tilney, tan imperativas como minuciosas. Es muy instructivo observar cómo los autores bordean, contando con el conocimiento y la inteligencia del público, los temas políticamente más delicados. La obra está llena de dobles y hasta de triples sentidos. Traduciéndola he tenido siempre presente el dístico del marqués de Tamarón: "Sin cesura ni censura / hay buena literatura".

-¿Tendría la obra la misma importancia sin la aportación de Shakespeare?


-No, pero paradójicamente sería mucho más conocida. Las incertidumbres sobre la autoría del genio inglés han hecho que muchos editores y estudiosos no se hayan atrevido a meterse en semejante laberinto crítico, aunque la obra en sí misma lo merecía.

-¿Compararía a algún líder político o religioso de esta época con Tomás Moro?

-Se piensa en muchos. Shahbaz Bhatti, el ministro católico de Pakistán, fue asesinado por su fe, y sabía a lo que se exponía. Václav Havel ha sido un escritor de talento que ha ocupado puestos de máxima responsabilidad política en su país, como Moro. También se piensa en la piedad de un De Gaspieri o, incluso, en el talante de un López Bravo; pero no son figuras asimilables.

-¿Llegarán los hombres a Utopía algún día?

-Tomás Moro habría dicho: "Dios les libre". Él habló de un "No lugar", hecho que subrayó con toda la potencia de la etimología griega, y habló de él con carretadas de ironía. No nos proponía un destino, sino un contraste. Como buen inglés, era más práctico, confiaba en el sentido común y en el sentido del humor para lidiar con las irremediables aristas de la realidad. Los utópicos en serio siempre la han liado parda, parda o roja, pero fatal.

-¿Qué habríamos hecho con Moro, de haber sido contemporáneo nuestro?

-En nuestra Europa no se le habría cortado la cabeza, pero se le habría cortado la carrera. Recordemos lo que hicieron con Rocco Buttiglione y, ahora, con Tonio Borg. La fe se sigue pagando cara.