domingo, 31 de mayo de 2015

* DESDE VILLALUENGA: ¡TAN SOLO UNA SEMANA!




Dentro de tan solo una semana Jesús saldrá a las calles de nuestro pueblo y lo hará con la sencillez, con la humildad, con la mansedumbre que siempre nos ha preconizado.

Ante Él, ante su Augusta Majestad, no valen dimes, diretes, protagonismos exacerbados, miedos, temores, cobardía o bajezas sino entrega, servicio, amor, perdón, caridad y vida fraterna entre los que somos y consideramos aspirantes discípulos suyos.

El domingo 7 de junio después de la Misa de las 12.30 horas saldrá en procesión Jesús Sacramentado y desde aquí os animo e incluso imploro para que engalanéis las calles que Cristo va a transitar. 

Él vale todos los esfuerzos, todas las horas que dediquemos a arreglar cada palmo con esa colcha, esa maceta, esa flor, ese altar que siendo lo más sencillo, austero y humilde seguro que agrada al Señor porque no podemos olvidar que hoy y siempre haremos con nuestras vidas que sobre todas las cosas esté Cristo.

Queridos convecinos de Villaluenga: 

¡Pongámonos manos a la obra para que nuestro pueblo brille como nunca al paso de Jesús!

Con un fraternal abrazo, mi admiración y sincera gratitud.

Jesús Rodríguez Arias

* A LA HERMANDAD SACRAMENTAL DE SANTIAGO DE JEREZ DE LA FRONTERA.



¡Fue en Villaluenga del Rosario! ¿Dónde si no?

Estábamos conversando en una animada tertulia de esas que en los sábados por la tarde solemos celebrar en "La Posada" con una buena copa de brandy de por medio Hetepheres, Maya, Beltrán, Juan, Mara, Miguel Ángel y yo. Todos sabemos lo que es una tertulia y los cánones no escritos que se llevan a cabo como si de una bella liturgia se tratase.

En un momento determinado de la conversación de conversaciones mi mujer me dijo una cosa que me hizo callar y escuchar atentamente: ¡Mira, Jesús, Beltrán pertenece a la Junta de Gobierno de la Sacramental Pura de Jerez de la Frontera y que está radicada canónicamente en la Iglesia de Santiago!

No os podéis ni imaginar la sensación que recorrió todo mi cuerpo pues me considero un enamorado, y plenamente correspondido, de Jesús Sacramentado.

Con el pasar del tiempo se iba consolidando la amistad que me unía con Beltrán y por supuesto con su mujer Maya. Él me iba hablando y explicando la historia, las vicisitudes, los proyectos, las realidades y la ilusión de seguir trabajando en un futuro inmediato por Cristo Eucaristía por medio de esta señera Hermandad.

Debo reconocer que con el pasar de los años y de las vivencias tan extremas que me ha puesto el Señor no soy hombre de decidir sobre la marcha sino que prefiero consultarlo con el Santísimo mediante la sosegada oración en la visita diaria que le hago. Concluí que cuando Él lo dispusiera me gustaría formar parte de la nómina de hermanos de esta Hermandad que tiene como principal Titular a Jesús en el Augusto Sacramento del Altar al cual yo he ofrecido mi vida para que cumpla en ella según Su Voluntad.

Beltrán me invitó al Vía  Crucis con el que se iniciaba la Cuaresma y que ellos organizaban con el Santísimo Cristo de las Almas que salió de la Capilla del Asilo de San José en medio de las más austeras solemnidades. Debo decir que hacía mucho tiempo que no gozaba en mente, cuerpo y espíritu de un acto de piedad devocional como en esa ocasión.

Pude conversar con D. Manuel Castell Pérez, por entonces Hermano Mayor, y con varios miembros destacados de su junta de gobierno que hicieron que me sintiera en casa y a los que agradezco profundamente la cortesía y la calidez que me demostraron.

Hoy algunos meses después ha tomado posesión la nueva Junta de Gobierno de la Hermandad Sacramental de Santiago donde D. Andrés Cañada Salguero ha tomado el testigo de Hermano Mayor y mi buen amigo y hermano en Jesús Sacramentado, Beltrán Castell se le ha encomendado la difícil, ardua y entregada tarea de secretario.

A todos les deseo que su labor sea siempre para mayor honor y gloria de Jesús Eucaristía que todos los días del año nos espera en el Sagrario para que nosotros vayamos a conversar, rezar, suplicar, guardar silencio o escuchar lo que Él nos quiera decir.

Hoy, después de 40 años, se ha recuperado el Culto al Santísimo Sacramento en el domingo de la Santísima Trinidad y hoy Jesús ha vuelto a recordarnos por hechos, por obras, mediante el silencio o la oración entregada que Él es, como versa el cartel del Corpus de Villaluenga del Rosario, "La Belleza de lo Auténtico".

Dios os bendiga queridos hermanos y cuando veáis que las fuerzas menguan o flaquean, recordad a San Pablo cuando nos dice "que Todo lo puedo en Aquél que me Conforta".

Recibid un fraternal abrazo en Sacratísimo Cuerpo de Cristo y elevo mis oraciones para que cumpláis fielmente sus mandatos como buenos y auténticos trabajadores en las mies del Señor así como mi agradecimiento personal a la figura del anterior Hermano Mayor D. Manuel Castell Pérez y todos los que colaboraron con él en la manera que Dios dispuso.

Jesús Rodríguez Arias


Nota: He incluido el cartel del Corpus Christi de Villaluenga del Rosario como homenaje a mi querido y buen hermano Beltrán Castell López que es un jerezano de pura cepa y un auténtico enamorado de este pequeño y bendito pueblo que acuna el Caíllo y lo protege la Virgen del Rosario que es nuestra Patrona así como Vida, Dulzura y Esperanza de nuestras vidas.

PARA MEDITAR


Cuando descubras en una persona virtudes como la nobleza de espíritu, la generosidad o la bondad, virtudes que merecen la pena imitar, procura tomarlas como referencia, mírate en su espejo no para compararte, sino para crecer. 
Cuando, por el contrario, descubras en ella mezquindad, cuando veas acciones malintencionadas o interesadas, mírate a ti mismo para desterrar tu existencia actitudes y comportamientos similares. 

SAN FERNANDO: LA FIGURA DE SANTA TERESA ABRE LOS ACTOS DEL CORPUS CHRISTI EN EL REAL TEATRO DE LAS CORTES

andaluciainformacion.es
Cofrade Información

SAN FERNANDO | CORPUS CHRISTI


J.M.Fraile
31/05/2015 14:15
1
2
3
4
5
El concierto del coro Llama de amor vida de Úbeda, en el Real Teatro de Las Cortes, ha abierto los actos organizados por la Comisión Pro Corpus Christi. Actos que se extienden durante una semana y que culminarán con la procesión del Corpus y la presencia del cardenal de Santa María de Monserrat de los Españoles, fray Carlos Amigo Vallejo.

Concurso de altares
  Desde el miércoles de la pasada semana, se encuentra abierto el plazo para la inscripción en el concurso de altares que organiza la comisión. Los altares se dispondrán en las calles que formen parte del itinerario de la procesión. Se trata del quinto concurso de altares que convoca la comisión y en los altares deben exponerse los símbolos propios de la institución de la eucaristía, como el pan y el vino, pudiendo ser representados de forma alegórica.
  El plazo de inscripción para este concurso, culminará el lunes 1 de junio, y podrá hacerse en la sede del Consejo de Hermandades y Cofradías, en la calle Isaac Peral, 18, o bien por correo electrónico al Consejo.
  Se han establecido tres premios que van desde los 600 euros del primero hasta los 150 del  tercer premio.
El jurado pasará visita a los altares el mismo domingo día 7, solemnidad del Corpus, a a partir de las 12,30 horas.
Desde el próximo domingo y hasta el mismo día del Corpus, habrá conferencias, conciertos y la exaltación de la eucaristía como preludios de la gran solemnidad para la Iglesia Católica.

TOMA DE POSESIÓN DE LA NUEVA JUNTA DE GOBIERNO DE LA SACRAMENTAL DE SANTIAGO.







                                                                                 “SÍ A LA VIDA



Nueva junta de gobierno en la Sacramental de Santiago

La Ilustrísima, Venerable y Antigua Hermandad y Cofradía del Santísimo Sacramento, Ánimas Benditas y Nuestra Señora de la Paz, tras el Cabildo de Elecciones celebrado el pasado día 4 de mayo en el que resultó elegida la única candidatura presentada y comandada por Andrés Cañadas Salguero, y con el visto bueno de la Autoridad Eclesiástica, ha celebrado hoy día 31 de mayo, Domingo de Trinidad, a las 12’30 horas en la Iglesia de la Victoria, Solemne Eucaristía, a la que han acudido numerosas representaciones de hermandades de nuestra ciudad, además del Consejo de la Unión de Hermandades de Jerez en la persona de su presidente Pedro Pérez Rodríguez.
Dicha Eucaristía ha sido oficiada por el Muy Ilustre Sr. D. Diego Moreno Barba, párroco de la de Santiago, canónigo de la Santa Iglesia Catedral y director espiritual de la cofradía.

En el transcurso de la misma han tomado posesión de sus cargos la nueva junta de gobierno, conformada por las siguientes personas:

-          Hermano Mayor: Andrés Cañadas Salguero.
-          Teniente Hermano Mayor: Francisco Manuel Castell López.
-          Secretario: Beltrán Castell López.
-          Mayordomo: Francisco López Pérez.
-          Prioste: Manuel Antonio Tarrío Ruiz-Iglesias.
-          Consiliario: Rodrigo García González-Gordon.
-          Consiliario: Fernando Álvarez Montes.
-          Consiliaria: Pilar del Rocío Sánchez Bernal.
-          Consiliario: José Manuel Chaves Ibáñez.

Tras la comunión, se ha llevado a cabo la Exposición del Santísimo Sacramento, con la que la cofradía del Sagrario de Santiago recupera, después de 40 años, el culto al Santísimo en el Domingo de Trinidad, finalizando con la Bendición y Reserva de Su Divina Majestad.

Concluída la Eucaristía, se ha brindado con un jerez de honor en las dependencias de la Hermandad de la Soledad.



Apartado de Correos 545

LA SANTÍSIMA TRINIDAD SEGÚN EL PADRE RUPNIK



Église de la Sainte Famille a Istres
Paroisse de la sainte Famille, 33 boulevard Victor Hugo - 13800 Istres, Francia
 
foto
Veduta d'insieme
Chiesa della Santa Famiglia
Istres - Francia
Aprile 2013
 
foto
Tre angeli in visita da Abramo
Chiesa della Santa Famiglia
Istres - Francia
Aprile 2013
 
foto
Volto di Abramo
Chiesa della Santa Famiglia
Istres - Francia
Aprile 2013
 
foto
Volto di Sara
Chiesa della Santa Famiglia
Istres - Francia
Aprile 2013
 
foto
Angelo di sinistra
Chiesa della Santa Famiglia
Istres - Francia
Aprile 2013
 
foto
Particolare della benedizione
Chiesa della Santa Famiglia
Istres - Francia
Aprile 2013
 
foto
Particolare: mano dell'angelo centrale
Chiesa della Santa Famiglia
Istres - Francia
Aprile 2013
 
foto
Offerta di Abramo
Chiesa della Santa Famiglia
Istres - Francia
Aprile 2013
 
foto
Agnello
Chiesa della Santa Famiglia
Istres - Francia
Aprile 2013
 

EL ALBA SE ASOMA A MI ORACIÓN; POR JOSÉ ANTONIO SIGLER

EL ALBA SE ASOMA A MI ORACIÓN. «Sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.» (Evangelio del día). Muchas veces vamos por este mundo como cristianos "a nuestra bola", sin tener demasiada conciencia de que estamos "habitados" por Dios –Aunque nos lo dice San Pablo: “Somos templo del Espíritu Santo"–. Deambulamos como "cristianos ligh", no se si por miedo a lo que Dios nos "exige", por comodidad o por ignorancia; o por las tres cosas,  y es una pena porque nos perdemos lo mejor de Dios. Si es por miedo, me parece que estamos equivocados porque Dios no nos va a "exigir" más de lo que podamos dar. Porque Dios nos da dones y carismas para que los pongamos en "funcionamiento", eso sí, no para que los guardemos. Si es por comodidad deberíamos revisarnos, podría ser nuestro "pecado" y pereza que, en el fondo, es poca confianza en Dios. Si es por ignorancia, ¿qué hacemos que no nos espabilamos? Pero todo esto son nuestras "carencias y pobrezas" que no permiten que el Espíritu Santo, que llevamos dentro, se manifieste, –o que lo tenemos más dormido que una camada de gatos–. Por ello nos urge reactivar este don de Dios y poder gozar por saber que Cristo está con nosotros todos los días y a todas las horas, sin vacaciones ni descanso. Y todo lo que hagamos, de seguro, saldrá muchísimo mejor de como nosotros, sin el Espíritu, lo hacemos. Santa María, Virgen fiel, dócil, confiada y diligente, ruega por nosotros.

LA SEÑAL DE LA CRUZ NOS RECUERDA QUE EL MISTERIO DE LA TRINIDAD ABRAZA NUESTRO SER Y NUESTRA VIDA, DIJO EL PAPA




2015-05-31 Radio Vaticana
"Este misterio abraza toda nuestra vida y todo nuestro ser cristiano -dijo el Papa en la reflexiómn previa a la oración del Ángelus-. Lo recordamos, por ejemplo, cada vez que hacemos la señal de la cruz: en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Y ahora los invito a hacer todos juntos – y con voz fuerte - la señal de la cruz ¡todos juntos! En nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".
Texto completo traducido del Italiano de la reflexión del domingo de la Solemnidad de la Trinidad
«¡Queridos hermanos y hermanas, buenos días! Y ¡Buen domingo!
Hoy celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad, que nos recuerda el misterio del único Dios en tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. La Trinidad es comunión de Personas divinas, las cuales son una con la otra, una para la otra y una en la otra: esta comunión es la vida de Dios, el misterio de amor del Dios Vivo. Y Jesús nos ha enseñado este misterio. Él nos ha hablado de Dios como Padre; nos ha hablado del Espíritu; y nos ha hablado de Sí mismo como Hijo de Dios. Y así nos ha revelado este misterio.  Y cuando, resucitado, ha enviado a los discípulos a evangelizar a todos los pueblos  les dijo que los bautizaran «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28,19)
Este mandato, Cristo lo encomienda en todo tiempo a la Iglesia, que ha heredado de los Apóstoles el mandato misionero. Lo dirige también a cada uno de nosotros, que, gracias al Bautismo, formamos parte de su Comunidad.
Por lo tanto, la solemnidad litúrgica de hoy, al tiempo que nos hace contemplar el misterio estupendo - del cual provenimos y hacia el cual vamos - nos renueva la misión de vivir la comunión con Dios y vivir la comunión entre nosotros, sobre el modelo de esa comunión de Dios. No estamos llamados a vivir ‘los unos sin los otros, encima o contra los otros’, sino ‘los unos con los otros, por los otros y en los otros’. Ello significa acoger y testimoniar concordes la belleza del Evangelio; vivir el amor recíproco y hacia todos, compartiendo alegrías y sufrimientos, aprendiendo a pedir y conceder el perdón, valorizando los diversos carismas, bajo la guía de los Pastores. En una palabra, se nos encomienda la tarea de edificar comunidades eclesiales que sean cada vez más familia, capaces de reflejar el esplendor de la Trinidad y de evangelizar, no sólo con las palabras, sino con la fuerza del amor de Dios, que habita en nosotros.
La Trinidad, como había empezado a decir, es también el fin último hacia el cual está orientada nuestra peregrinación terrenal. El camino de la vida cristiana es, en efecto, un camino esencialmente ‘trinitario’: el Espíritu Santo nos guía al conocimiento pleno de las enseñanzas de Cristo. Y también nos recuerda lo que Jesús nos ha enseñado. Su Evangelio; y Jesús, a su vez, ha venido al mundo para hacernos conocer al Padre, para guiarnos hacia Él, para reconciliarnos con Él. Todo, en la vida cristiana, gira alrededor del misterio trinitario y se cumple en orden a este misterio infinito. Intentemos pues, mantener siempre elevado el ‘tono’ de nuestra vida, recordándonos para qué fin, para cuál gloria nosotros existimos, trabajamos, luchamos, sufrimos. Y a cuál inmenso premio estamos llamados.
Este misterio abraza toda nuestra vida y todo nuestro ser cristiano. Lo recordamos, por ejemplo, cada vez que hacemos la señal de la cruz: en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Y ahora los invito a hacer todos juntos – y con voz fuerte - la señal de la cruz ¡todos juntos! En nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
En este último día del mes de mayo, el mes mariano, nos encomendamos a la Virgen María. Que Ella - que más que cualquier otra criatura, ha conocido, adorado, amado el misterio de la Santísima Trinidad - nos guíe de la mano; nos ayude a percibir, en los eventos del mundo, los signos de la presencia de Dios, Padre Hijo y Espíritu Santo; nos obtenga amar al Señor Jesús con todo el corazón, para caminar hacia la visión de la Trinidad, meta maravillosa a la cual tiende nuestra vida. Le pedimos también que ayude a la Iglesia a ser, misterio de comunión, a ser siempre una Iglesia comunidad hospitalaria, donde toda persona, especialmente pobre y marginada, pueda encontrar acogida y sentirse hija de Dios, querida y amada».
(Traducción del italiano: Cecilia de Malak)
(from Vatican Radio)

SIETE MIL SOLDADOS CAYERON ESA NOCHE: SÓLO QUEDÓ EN PIE, DESFIGURADO, EL CRISTO DE LAS TRINCHERAS

Religión en Libertad

Siete mil soldados cayeron esa noche: sólo quedó en pie, desfigurado, el Cristo de las Trincheras
Cerca de Lille, casi en la frontera francesa con Bélgica, entre las localidades de La Couture y Neuve-Chapelle, se hallaba asentada la 2ª División de Infantería del Cuerpo Expedicionario Portugués

Llevaban ya un tiempo en sus trincheras aquella primavera de 1918 y muchos de los soldados lusos se habían acostumbrado a rezar al Cristo clavado en una cruz de madera que, desde su enorme altura, llevaba cuatro años contemplando los horrores de la Primera Guerra Mundial en los campos europeos.

El fotógrafo Arnaldo Garcês inmortalizó a sus pies, en octubre del año anterior, a un soldado de los que guardaban la posición en tiempos más tranquilos y aún podían acercarse al crucero, situado en una encrucijada.


Diezmados por la artillería
Pero el 9 de abril se presagiaba un enfrentamiento total. Los alemanes, en plena ofensiva, se marcaron como objetivo ese lugar. Antes de que avanzaran los fusileros, sometieron a la zona a un auténtico infierno de fuego de artillería. Durante horas cayeron las bombas hasta reducir a cenizas Neuve-Chapelle, y no sólo esa localidad se despertó muerta cuando se levantó la nube de humo y polvo: allí yacían también los cadáveres de más de siete mil soldados portugueses.

Entonces empezó a perfilarse algo más: entre la tierra y las rocas levantadas, superviviente a llamas arrasadoras y a trincheras arrasadas, derruidos el crucero y la cruz, se erguía aún enhiesto el Jesús cuya visión postrera servía de consuelo a los moribundos. Aunque rotos brazos y piernas y llagado (de nuevo) el cuerpo a base de metralla y balas perdidas, el Cristo de las Trincheras, en apariencia derrotado, se inscribía en las mejores páginas de la historia militar portuguesa. Habían aguantado la posición cuanto pudieron, hasta caer casi todos, incluido el crucifijo que, con el tiempo, habían hecho suyo.


Los portugueses lograron reagruparse y mantener las líneas, y al hacerlo no se olvidaron de su divino acompañante. Como a un herido más, éste con las piernas y un brazo mutilados y un disparo en el pecho, recogieron al Cristo para llevarlo a un lugar donde pudiese ser conservado y venerado, y se mantuvo con ellos el resto de la batalla.

Lo sentían como suyo, y fue suyo
Cuarenta años después, quienes habían estado allí no olvidaban aquella imagen, y los soldados consideraban timbre de gloria haber combatido a su lado en la conocida como batalla de La Lys. Así que en 1957 el gobierno de Antonio de Oliveira Salazar se dirigió al gobierno deRené Coty y pidió que le fuese cedido para su custodia, pasando a ser patrimonio de la Liga de Combatientes y símbolo del patriotismo nacional.

La imagen llegó a Lisboa el 4 de abril de 1958, acompañada por ex combatientes y una delegación de diputados franceses encabezada por el coronel Louis Christian. Fue expuesta para la veneración pública cuatro días en la Escuela del Ejército, y su paso por las calles de Lisboa fue apoteósico.

El 9 de abril, tras una ceremonia de honores presidida por el coronel Santos Costa, ministro de Defensa, instaló en su ubicación actual, la sala capitular del majestuoso Monasterio de Nuestra Señora de la Victoria, más conocido como Monasterio de Batalha, donde una guardia permanente rinde tributo al soldado desconocido. (Ver abajo el vídeo del cambio de guardia.)


¿NUEVA SUSAN BOYLE? OYE SU AVE MARÍA

Religión en Libertad

¿Nueva Susan Boyle? Oye su Ave María

LAS 23 RAZONES DE UN MARIÓLOGO Y UN CANONISTA POR LA QUE TODO SACERDOTE DEBE LLEVAR ALZACUELLOS.

Religión en Libertad


Las 23 razones de un mariólogo y un canonista por las que todo sacerdote debería llevar alzacuellos


Monseñor Charles M. Mangan, ordenado en 1989, es un mariólogo y escritor espiritual de la diócesis de Sioux Falls, ha ejercido como defensor del vínculo y trabajó ocho años en Roma en la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica. 

Gerald E. Murray, ordenado en 1984, fue capellán naval y es doctor en Derecho Canónico, juez eclesiástico y párroco en la archidiócesis de Nueva York, ademas de comentarista de la actualidad religiosa en prensa escrita y digital, radio y televisión.

Juntos escribieron un artículo titulado Por qué un sacerdote debería llevar alzacuellos que fue publicado en la prestigiosa revista Homiletic & Pastoral Review, que desde hace más de siglo y medio ayuda a los sacerdotes norteamericanos a preparar y orientar su trabajo pastoral y sus homilías. Lo tomamos tal como lo reproduce, en su inglés original, Cristianesimo Cattolico.

Por qué un sacerdote debería llevar alzacuellos
1. El alzacuellos es un signo de la consagración sacerdotal al Señor. Así como el anillo identifica a marido y mujer y simboliza su unión, el alzacuellos identifica a obispos y sacerdotes (y a menudo a diáconos y seminaristas) y manifiesta su proximidad al Divino Maestro en virtud de su libre consentimiento al ministerio ordenado al cual han sido (o pueden ser) llamados.

2. Llevando alzacuellos y no poseyendo demasiados trajes, el sacerdote demuestra que se adhiere al ejemplo de pobreza material de Señor. El sacerdote no elige su indumentaria: es la Iglesia quien lo hace en virtud de su sabiduría dos veces milenaria. La humilde aceptación del deseo de la Iglesia de que el sacerdote lleve alzacuellos ilustra su saludable sumisión a la autoridad y su conformidad con la voluntad de Cristo expresada a través de su Iglesia.

3. La ley de la Iglesia exige a los clérigos llevar hábito clerical. Lo dice el número 61 del Directorio para Sacerdotes, que remite al canon 284.

4. Que se lleve alzacuellos es el deseo reiterado y ardiente del Papa Juan Pablo II. Este deseo del Santo Padre no puede dejarse de lado sin más: él habla con un carisma especial. Con frecuencia recuerda a los sacerdotes el valor de llevar alzacuellos. En unacarta del 8 de septiembre de 1982 al cardenal Ugo Poletti, su vicario para la diócesis de Roma, en la que le instruye sobre las normas que deben promulgarse sobre el uso del alzacuellos y el hábito religioso, el Pontífice observa que el hábito clerical tiene valor "no sólo porque contribuye al decoro del sacerdote en su comportamiento externo o en el ejercicio de su ministerio, sino por encima de todo porque evidencia en el seno de la comunidad eclesiástica el testimonio público que todo sacerdote debe dar de su propia identidad y su especial pertenencia a Dios”.

Juan Pablo II en Valencia (España), donde el 8 de noviembre de 1982 ordenó sacerdotes a 141 diáconos.

En una homilía del 8 de noviembre de 1982 el Papa se dirigió a un grupo de diáconos a quienes iba a ordenar sacerdotes. Dijo que si intentaban ser como uno más en su “estilo de vida” o en su “modo de vestir”, entonces su misión como sacerdotes de Jesucristo se realizaría del todo.

5. El alzacuellos evita “mensajes equívocos”: las intenciones del sacerdote serán reconocibles cuando se encuentre en lo que podrían parecer circunstancias comprometedoras. Supongamos que a un sacerdote se le pide que visite pastoralmente casas de una zona donde se han impuesto el tráfico de drogas y la prostitución. El alzacuellos lanza un claro mensaje a todos de que el sacerdote ha venido para ejercer su función con los pobres y necesitados en nombre de Cristo. Un sacerdote que, siendo conocido por el vecindario, visite esas casas vestido de laico puede disparar chismorreos ociosos.

6. El alzacuellos anima a los demás a evitar la inmodestia en el vestir, el hablar y el actuar, y les recuerda la necesidad del decoro público. Un sacerdote serio, pero alegre y diligente, puede impulsar a otros a meditar sobre la forma en la que se conducen. El alzacuellos sirve como un desafío necesario en una época que se ahoga en la impureza, exhibida mediante vestidos sugerentes, lenguaje blasfemo y acciones escandalosas.

7. El alzacuellos protege la propia vocación al tratar con mujeres jóvenes y atractivas. Un sacerdote sin alzacuellos (y que, naturalmente, tampoco lleva anillo de casado) puede resultar un apetecible objeto de atenciones por parte de una mujer soltera que busca marido o de una mujer casada tentada por la infidelidad.

8. El alzacuellos es un buen “guardaespaldas” de uno mismo. El alzacuellos le recuerda al mismo sacerdote su misión e identidad: dar testimonio de Jesucristo, el Gran Sacerdote, en cuanto uno de sus hermanos-sacerdotes.

9. Un sacerdote con alzacuellos inspira a otros a pensar: “He aquí un discípulo actual de Jesús”. El alzacuellos habla de la posibilidad de hacer un compromiso sincero y eterno con Dios. Los creyentes de diferentes edades, nacionalidades y temperamentos observarán la vida virtuosa y centrada en los demás de ese hombre que viste con propiedad y orgullo los hábitos de sacerdote católico, y quizá comprenderán que también ellos pueden consagrarse de nuevo, o por primera vez, al Buen Pastor que les ama.

10. El alzacuellos es una beneficiosa fuente de curiosidad para los no católicos. La mayor parte de los no católicos carecen de experiencia en el trato con ministros que lleven hábito talar. Por tanto, los sacerdotes católicos, con su indumentaria, pueden hacerles reflexionar (siquiera sea fugazmente) sobre la Iglesia y lo que implica.

11. Un sacerdote vestido como quiere la Iglesia es un recordatorio de Dios y de lo sagrado. A la ciénaga laicista dominante no le agradan las imágenes que remiten al Creador, a la Iglesia, etc. Cuando uno lleva alzacuellos, los corazones y las mentes de los demás se refrescan elevándose hasta el “Ser Supremo”, normalmente  relegado a una escueta nota a pie de página en la agenda de la cultura contemporánea.

12. El alzacuellos recuerda también al sacerdote que “nunca deja de ser sacerdote”. Con tanta confusión como hay hoy, el alzacuellos puede ayudar al sacerdote a evitar las dudas interiores sobre quién es. Dos formas de vestir pueden conducir (y a menudo lo hacen) a dos estilos de vida, e incluso a dos personalidades.

13. Un sacerdote con alzacuellos es un mensaje vocacional andante. Ver a un sacerdote alegre y feliz caminando tranquilamente por la calle puede ser un imán que atraiga a los jóvenes a considerar la posibilidad de que Dios les esté llamando al sacerdocio. Dios hace la llamada; el sacerdote es simplemente un signo visible que Dios utilizará para atraer a los hombres a Sí.

14. El alzacuellos coloca al sacerdote en situación de disponibilidad para los sacramentos, especialmente la confesión y la extremaunción y en situaciones de crisis. Justo porque el alzacuellos permite una identificación inmediata, los sacerdotes que lo llevan se hacen a sí mismos más aptos para que se les aproxime la gente, en particular cuando más seriamente se les necesita. Los autores de este artículo podemos dar testimonio de que se nos han pedido los sacramentos y la asistencia en aeropuertos o tanto en ciudades populosas como pueblos aislados, sólo porque fuimos reconocidos inmediatamente como sacerdotes católicos.

Los últimos momentos del Titanic: la escena de la película de James Cameron, con el sacerdote dirigiendo la oración convertido en espontáneo punto de agarre para los demás, corresponden con la realidad de lo que ocurrió. Pincha aquí para conocer la historia real de los tres sacerdotes que murieron en el barco.

15. El alzacuellos es un signo de que el sacerdote se esfuerza por ser santo viviendo siempre su vocación. Es un sacrificio estar constantemente disponible para las almas siendo públicamente identificable como sacerdote. Pero es un sacrificio agradable a Nuestro Señor. Nos recuerda cómo el pueblo acudía a Él, y cómo Él nunca les daba la espalda. ¡Hay tanta gente que se beneficiará del sacrificio que hacemos al esforzarnos por ser santos sacerdotes sin interrupción!

16. El alzacuellos sirve como recordatorio a los católicos “alejados” para que no olviden su situación irregular y sus responsabilidades con el Señor. Para lo bueno y para lo malo, el sacerdote es un testigo de Cristo y de su Santa Iglesia. Cuando un “alejado” ve un sacerdote, se le anima a recordar que la Iglesia sigue existiendo. Un sacerdote alegre supone un saludable recordatorio de la Iglesia.

17. A veces, en particular cuando hace calor, llevar alzacuellos es un sacrificio. Las mejores mortificaciones son las que uno no busca. Sobrellevar las incomodidades del calor y la humedad puede servir como maravillosa expiación de nuestros pecados, y como medio para obtener gracias para nuestros parroquianos.

18. El alzacuellos sirve como “signo de contradicción” en un mundo perdido en el pecado y en la rebelión contra el Creador. El alzacuellos implica una poderosa afirmación: que el sacerdote, como alter Christus [otro Cristo], ha aceptado el mandato del Redentor de llevar el Evangelio a la plaza pública, sin importar el coste personal.

19. El alzacuellos ayuda a los sacerdotes a evitar la mentalidad “de guardia/de permiso” en el servicio sacerdotal. Los números 24 y 7 deben ser nuestros números característicos: somos sacerdotes 24 horas al día, 7 días a la semana. Somos sacerdotes, no hombres dedicados a una “profesión sacerdotal”. De guardia o de permiso, debemos estar disponibles a quienquiera que Dios ponga en nuestro camino. Con la oveja perdida no se puede programar una cita.

20. Los “oficiales” del ejército de Cristo deben identificarse como tales. Tradicionalmente, se nos insiste en que quienes reciben el sacramento de la confirmación se convierten en “soldados” de Cristo, católicos adultos preparados y dispuestos a defender su nombre y su Iglesia. Quienes se ordenan como diáconos, sacerdotes y obispos deben también prepararse -cada uno en su ámbito- a pastorear el rebaño del Señor. Los sacerdotes que llevan alzacuellos llevan adelante su inequívoco papel como líderes en la Iglesia.

21. Los santos nunca han aprobado que se le quite importancia a las vestiduras sacerdotales. Por ejemplo, San Alfonso María de Ligorio (1696-1787), santo patrono de los teólogos morales y de los confesores, en su estimado tratado La dignidad y santidad sacerdotal, urge a llevar hábito talar apropiado, afirmando que el alzacuellos ayuda tanto al sacerdote como a los fieles a recordar el sublime esplendor del estado sacerdotal instituido por el Dios-Hombre.

22. La mayor parte de los católicos esperan que sus sacerdotes vistan como tales. Los sacerdotes siempre han hecho sentirse cómodo y seguro a su pueblo. De niños, a los católicos se les enseña que el sacerdote es el representante de Dios, alguien en quien pueden confiar. Por tanto, el Pueblo de Dios quiere saber quiénes son esos representantes y qué representan. La preciada costumbre de llevar un traje distinguible ha sido sancionada durante siglos por la Iglesia; no es una imposición arbitraria. Los católicos esperan de sus sacerdotes que se vistan como sacerdotes y se comporten en armonía con las enseñanzas y las prácticas de la Iglesia. Como hemos observado dolorosamente en los últimos años, a los fieles les molesta y hiere especialmente cuando los sacerdotes desafían a la legítima autoridad de la Iglesia y enseñan o actúan de forma inapropiada o incluso pecaminosa.

23. Tu vida no es tuya; perteneces a Dios de una forma especial, has sido enviado a servirle con tu vida. Cuando nos despertamos cada mañana, debemos dirigir nuestros pensamientos a nuestro amado Dios, y pedir la gracia de servirle bien ese día. Al ponernosla prenda que proclama a todos que Dios aún actúa en este mundo a través del ministerio de hombres pobres y pecadores, nos recordamos a nosotros mismos nuestro estatus de servidores a quienes Él ha elegido.

Traducción de Carmelo López-Arias.

7 CANCIONES A LA VIRGEN PARA TERMINAR EL MES DE MARÍA




Imagen referencial / Crédito: Enciclopedia Católica Sysop (Dominio público)REDACCIÓN CENTRAL, 31 May. 15 / 05:34 am (ACI).- La Virgen María es la doncella escogida por Dios para ser la Madre de Nuestro Señor Jesucristo yMadre Nuestra. Su nombre, que en hebreo es Miriam, significa señora, princesa. Al concluir el mes mariano, siete canciones dedicadas a la Reina delCielo y con reflexiones de la Lumen Gentium, constitución dogmática sobre laIglesia del Concilio Vaticano II.
1.- “Queriendo Dios, infinitamente sabio y misericordioso, llevar a cabo la redención del mundo, ‘al llegar la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo, nacido de mujer, ... para que recibiésemos la adopción de hijos’ (Ga 4, 4-5)”.Lumen Gentium 52.
2.- “Redimida de modo eminente, en previsión de los méritos de su Hijo, y unida a Él con un vínculo estrecho e indisoluble, está enriquecida con la suma prerrogativa y dignidad de ser la Madre de Dios Hijo, y por eso hija predilecta del Padre y sagrario del Espíritu Santo”. Lumen Gentium 53.
3.- “La Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de culpa original, terminado el decurso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial y fue ensalzada por el Señor como Reina universal con el fin de que se asemejase de forma más plena a su Hijo”. Lumen Gentium 59.
4.- “Uno solo es nuestro Mediador según las palabra del Apóstol: ‘Porque uno es Dios, y uno también el Mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, que se entregó a sí mismo para redención de todos’ (1 Tm 2, 5-6). Sin embargo, la misión maternal de María para con los hombres no oscurece ni disminuye en modo alguno esta mediación única de Cristo, antes bien sirve para demostrar su poder”. Lumen Gentium 60.
5.- “Con su amor materno se cuida de los hermanos de su Hijo, que todavía peregrinan y hallan en peligros y ansiedad hasta que sean conducidos a la patria bienaventurada. Por este motivo, la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora”. Lumen Gentium 62.
6.- “La Virgen fue en su vida ejemplo de aquel amor maternal con que es necesario que estén animados todos aquellos que, en la misión apostólica de la Iglesia, cooperan a la regeneración de los hombres”. Lumen Gentium 65.
7.- “Ofrezcan todos los fieles súplicas apremiantes a la Madre de Dios y Madre de los hombres para que ella, que ayudó con sus oraciones a la Iglesia naciente, también ahora, ensalzada en el cielo por encima de todos los ángeles y bienaventurados, interceda en la comunión de todos los santos ante su Hijo hasta que todas las familias de los pueblos, tanto los que se honran con el título de cristianos como los que todavía desconocen a su Salvador, lleguen a reunirse felizmente, en paz y concordia, en un solo Pueblo de Dios, para gloria de la Santísima e indivisible Trinidad”. Lumen Gentium 69.